吃完齋飯後，剩下的食物仍有幾百盤，洪昉看到侍衛的臣吏有近千人，個個都有想吃這些東西的神情，便請求鬼王把這些吃剩的食物賜給他們。。，。此神本僧爲迦葉佛兄，後爲弟子，彼佛憐愍，故來教化，種種神變，然使調伏，與受五戒，隨識宿命，因不啖人。。，。有的用鐵鎖鎖著脖子，有的用鐵鎖栓著胸骨，能有幾萬頭，都是夜叉。。，。不一會就出來了，兩個人相見以後很高興，都訴說著生平的事。。，。後郭崇韬進入四川，有人告發懷武想要謀反叛變，懷武一家一百多口，不分老少全部被殺。。，。李尉妻也常來，都告訴謹慎小心的辦法。。，。

然師已至，豈不能暫開經，少講經旨，令天人信受。。，。"又曰："公主腹小，能並娠二男乎？吾當使同年而前後耳。。，。？

往者迦葉佛時，亦于此立寺，是彼沙彌顯際造也。。，。"洪昉的年齡太大了，就像入禅定一般，于是死在陝州。。，。家主覺而追之，見渡徐行，走馬逐之不及。。，。此子罷舉，徑歸問母，具以其事對，乃白官。。，。有二女，長適相裏氏，幼適胡氏。。，。

父亦典邵，莊在溫，唯有仲任一子，憐念其少，恣其所爲。。，。（出《冥祥記》）　　劉度，是平原聊城人。。，。有一比丘雲是禅林寺道弘，自雲："教化四輩檀越，造一切經人中像十軀。。，。禅師後來參悟得道，住在林慮山。。，。先是勉好浮圖氏，常閱佛書金剛經，既敗薊師，擒其虜以訊焉。。，。

（出《定命錄》）　　睢陽有個新羅僧，號金師。。，。大和中，甘露之變，北軍方捕餗，有禁軍牙校，利激家富，白仇士良曰："恐餗在激所。。，。每天天亮坐禅，老虎常常趴在室內。。，。　　法通　　長安懿德禅院者，唐中宗爲懿德太子追福，改名加飾焉。。，。

後邾城遭石氏敗，赴江者莫不沈溺，所養人被甲入水中，覺如墮一石上。。，。可告訴舅母，請和尚爲他誦經，能稍加免脫。。，。俄至一官曹，將入大門，有男女數十人，門外如訟者。。，。後隴西李君知浙西院，聞金閨豔麗，求而納之。。，。

所謂生爲盜跖，死爲夷齊，妄言傷正，華詞損實。。，。　　索元禮　　唐索元禮，爲鐵籠頭以訊囚。。，。妻子劉氏，年少斷絕酒肉，常念金剛經。。，。拿著火把進入深洞，入洞走了三裏，遇到一條深水流，靠一橫木渡水。。，。

"（出《唐年補錄紀傳》）　　唐朝有個叫王智興的人，他在卑微的時候，曾經做徐州管門的人。。，。從者未至，路旁有車門，而驢徑入，不可制。。，。夏榮叫人從茅廁裏取出了那個婢女的屍骨，用香水沖洗幹淨，厚葬了她。。，。"妻即驚起，鉗鎖桎梏俱解，然閉戶警防，無由得出，慮有覺者，乃卻自械。。，。（出《稽神錄》）　　江南大理評事鍾遵是南平王傅的孫子，曆次任職其間都有貪汙不清的事情。。，。三次換刀，始終象先前那樣斷爲三截。。，。

（出《廣異記》）　　劉鴻漸，是禦史大夫展氏家族的兒子。。，。可是李生這個人愚笨而且性情剛直，不懂得禮節規矩，對你很不順從，這實在是我的罪過嗎。。，。當時白昌祚十九歲，與李貞殺狗時的年歲正好相同，昌祚的小名叫黑兒。。，。'你可以趕快回去，轉告我的旨意。。，。

"他們便出去谒見鮮于弁，鮮于弁待穆甚厚。。，。于是對昭說："你有什麽功德？"昭就自己陳述："曾設了若幹齋戒，畫佛象。。，。？"遂以簿示之，雲："孟知儉合運出身，爲曹州參軍，轉鄧州司倉。。，。"仲覽平常就很看重這四個人，曾經到相面先生那裏去，相面先生都說這四個人都是貴人可當大官，又看了看仲覽說："你會因爲他們而發達。。，。交相輝映，善男信女送來的果品，環繞周圍，佛事隆重，都是道積的功勞。。，。