論曰：司馬遷、班固父子的史書著作，其主旨都是十分清楚的。。，。、他常因貴人葬禮有阙，私下感到遺憾，到四節伏臘之時，便在私室中祭祀。。，。而且姑墨、溫宿二王，都是由龜茲所設置的，既不是同種族，又加以欺壓，其發展趨勢必然會有投降反叛。。，。、

彈琴的人說：“我剛纔彈奏時，看到螳娜正朝著嗚叫的蟬過去，蟬要離開但尚未飛去，螳螂爲之一會兒前進，一會兒後退。。，。當時百姓饑餓，相互搶奪食物，蓋勳調撥糧食幫助他們，先拿出自家的糧食以作榜樣，由此解救了上千人。。，。常稱曰：“凡學仕者，高則望宰相，下則希牧守。。，。而今間氏諸人剛被殺死，太後又被關押起來，倘若憂愁悲恨而發生意钋，皇上又怎麽用‘孝’來號召于天下呢？如若聽從了陳禅的話，後世將把責任歸到您司徒身上。。，。？

遂令海內棄末而反本，背僞而歸真，女修織纴，男務耕耘，器用陶匏，服尚素玄，恥纖靡而不服，賤奇麗而不珍，捐金于山，沈珠于淵。。，。桓帝初期，朝廷诏命公卿郡國舉薦至孝有操行之士。。，。紹爲地道欲襲操，操辄于內爲長塹以拒之。。，。故古之聖王，其于仁義也，申重而已。。，。臣子聽說農民除掉雜草，莊稼一定茂盛；忠臣鏟除奸人，仁義正道纔能清平。。，。；如有地動，尊則振龍機發吐丸，而蟾蜍銜之。。，。

覽大怨之，誣康與兖州刺史第五種及都尉壺嘉詐上賊降，征康詣廷尉獄，減死罪一等，徙日南。。，。孟嘗後來被策封爲孝廉，又被推薦焉秀才。。，。及黨禁始解，大將軍何進、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。。，。、

今年七月，召詣金商門，問以災異，赍诏申旨，誘臣使言。。，。總而言之，平路容易行進，艱險之路則難以前行。。，。《詩》雲：“敬天之威，不敢驅馳。。，。昔桓公釋管仲射鈎之仇，高祖赦季布逃亡之罪。。，。

會帝西祠園陵，诏憲與車駕會長安。。，。永甯元年，立敬王子安壽亭侯崇爲陳王，是爲頃王。。，。

有被掩捕者，則廣設權計，使得逃隱，全免者甚衆。。，。到黃瓊去世，歸葬江夏，四方名士會集帳下有六七千人，相互談論，沒有比得上申屠蟠的。。，。彪見漢祚將終，遂稱腳攣不複行，積十年。。，。