晏稱言辭不謙遜，張酣大怒，于是在朝廷上呵斤他，晏稱于是彈劾張酣有怨言。。，。陛下功德超過天地，恩情重于父母，的確不是臣粉身碎骨，全宗族消亡，所能報答陛下萬分之一功德的。。，。不是王有意爲之，責任全在那些人身上。。，。如當誅戮，天下杜口，塞谏爭之源，非所以昭德示後也。。，。

爲什麽這樣說呢？從前先零作亂，趟充國把他們搬遷到關內居住，煎當在邊境擾亂，馬援把他們搬遷到三輔；他們開始時還順服但最後仍然反叛，至今還是禍害。。，。；？縣舉順孫，國相奇之，欲以爲吏。。，。劉備將劉璋遷到公安，將財寶歸還給他，後來劉璋因病去世。。，。漢初至今，三百余載，俗浸雕敝，巧僞滋萌，下飾其詐，上肆其殘。。，。順應時節講習武備，獵殺禽獸供給祭祀，來加深孝敬之情。。，。

他認爲世俗儒生拘泥文字，常常失去真正的含意，于是便閉門思索，回絕慶賀吊唁之類的禮節往來，門上窗上牆壁上都放置刻刀刻筆。。，。至于依照時節而進行獵狩，檢閱軍隊演習作戰，那麽必定對照《王制》，用“風”、“雅”加以考察是否恰當。。，。、

而自修不謹，連年被疾，爲朝廷憂念。。，。到王莽篡位，召陳鹹任掌寇大夫，他假托有病不肯應征。。，。他生性寬容不愛忌妒，喜歡結交士人，愛培養年輕人。。，。

王國使故酒泉太守黃衍說燮曰：“成敗之事，已可知矣。。，。段頰帶兵仁愛，士兵有生病出，他親自探望慰問，親手替傷員包紮傷口。。，。他的父親常常認爲他太專注愚笨，幾乎不會數馬腿。。，。據于德故物不犯，安于仁故不離群，行成乎身而道訓天下，故凶邪不能以權奪，王公不能以貴驕，所以聲教廢于上，而風俗清乎下也。。，。年十八，至京師，從侍中賈逵質正大義，逵善待之，瑗因留遊學，遂明天官、曆數、《京房易傳》、六日七分。。，。、受到征召，幾次調任太山太守、北海相，對那些宦官子弟中擔任縣令長吏而有奸邪惡行的人，立即拘捕審判。。，。、

範滂回答說：“臣子舉報的，如果不是汙穢奸邪殘暴，深深禍害人民的人，難道會讓他們的姓名塗寫到簡劄上嗎！最近趕上時間倉促，所以先舉報急需懲辦的，那些沒有審查清楚的，還要進一步考查核實。。，。！”太後怒，遽征忠爲司隸校尉，以相威臨。。，。四夷間奏，德廣所及，《仱》、《佅》、《兜離》，罔不具集。。，。、袁術與其從兄紹有隙，而紹與表相結，故術共孫堅合從襲表。。，。複苦南征劉表，委棄兖、豫，饑軍深入，逾越江、沔，利既難要，將失本據。。，。、帝雅好文章，自見骃頌後，常嗟歎之，謂侍中窦憲曰：“卿甯知崔骃乎？”對曰：“班固數爲臣說之，然未見也。。，。？

皇後藉助梁冀的勢力恣意忌妒，用毒藥毒死許多人，朝廷上下都閉口不敢說話。。，。融乃與操書，稱“武王伐纣，以妲己賜周公”。。，。不如赦免袁紹，拜他做個郡守，袁紹見免去罪責一高興，必定不會發生禍患。。，。然而惟獨朱穆剛直不顧受到傷害。。。

四處私下傳言，說張角等私入京城，窺伺朝政，烏聲獸心，私下互相響應。。，。現在我們追擊王國，這是逼近退兵的大軍，追趕走投無路的強盜。。，。

百姓常用牛祭神，因而財産貧乏，那些自己吃掉牛肉而不把它們用于祭祀的人，發病將死前先像牛那樣嗚叫，前後郡的軍將都不敢去禁止他們。。，。上占天心，不爲災傷；下察人事，衆和師克。。，。；”幹雅自多，不納其言，統遂去之。。，。安國立十七年去世，子孝王劉次嗣位。。，。昔陳平生于征戰之世，猶知宰相之分，雲‘外鎮四夷，內撫諸侯，使卿大夫各得其宜’。。，。然後欽若上下，恭揖群後，正位度宗，有于德不台淵穆之讓，靡號師矢敦奮捴之容。。，。