行次一山嶺，複歇鞍放馬，策杖尋徑，不覺數裏。。，。"後宇文化及篡逆，詢爲太史令。。，。營造過程長達十三年之久，才得以全部建成。。，。抓到後綁起來，經過一個月，全變成鼈了，就拿來作了肉湯，告訴華本來吃，味道很香，但麻姑不肯吃，華本就強讓她吃，麻姑只好吃了一小塊，吃後就很惡心，嘔吐一頓，就生病了。。，。

一天，他夢見以前的師傅到他家裏詢問打聽他的情況，他就告訴師傅說："做了小小的官，不是我所願意的，經常想念當和尚的生活，希望能再披上袈裟。。，。蠶絲像帽子上的裝飾物那樣脆弱，用扶桑木燃燒後的灰和在水裏煮過後，蠶絲就變得堅韌了，用四根細絲辮成的細繩，足能提動一鈞重的東西。。，。"既而私謂沈氏曰："阿爺之名，已被呼矣，非久在人間。。，。據佛教經書的記載，善法堂座落在歡喜園裏，這是天王的正殿。。，。　　王義逸　　唐會昌中，有王義逸者，護鳳翔軍，值武宗斥毀佛刹。。，。

刺史讓人用十頭牛套上繩索拉，又讓幾百個人喊著號子推，用盡全部力氣，但這塊巨石卻更加牢固了。。，。常止于廢寺殿中，無冬夏常積火，燒（明抄本燒作壞）幡木像悉火之。。，。

忽然，有一天的正晌午時，有一個道士來到衙門前，自我介紹說："我是從峨嵋山來的，要見嚴武。。，。要求到江南一帶做官，也都如願了。。，。

"休璟又高興又表示感謝，于是遍訪各位親友，終于打聽到一個姓張的，家境十分貧寒，現正在京城充任小官吏。。，。"因請加尚父，至是爲行瑜所憾而被害焉，後追贈太師。。，。如能赤誠向國，即可以遷谪，不爾，非所料矣。。，。　　魏輝俊　　北齊陽翟太守張善，苛酷貪叨，惡聲流布。。，。

很快地和船上的幾個人，都看見北岸上有光亮，象是村火，高興地說："這一定是人間的煙火。。，。初，中常侍王甫枉誅渤海王悝及妃，妃即後之姑也。。，。一德可以消百災，還可以享受爵祿，何況壽命呢？希望你努力作，我三年以後還會再來。。，。？"和尚又說："這個孩子性情殘忍毒辣，一定要有人命的禍患。。，。

雲："弟子迦葉佛時，生在初天，在韋將軍下。。，。當時正趕上是暑天，隔一天就入殓了，第二天將要出殡，母親和兒子圍著棺材哭他，夜深哭聲停止了，聽到棺材裏象指爪敲打棺材的聲音。。，。檢視一下他幹的活，件件都那麽精細，沒有一點微小的差錯，大家都驚呆了。。，。

可是你半夜起來沒有喂牛，趕緊去喂它。。，。"他拿一把幹草，鋪在西面牆根下，露天坐在幹草上，也講說起《涅槃經》來，言詞流暢明白，聽得清清楚楚。。，。　　蘇長　　蘇長，武德中，爲巴州刺史。。，。忽一日，上幸溫泉，見白鹿升天，遂改會昌縣爲昭應，敕下吏部，令注其官。。，。申蘭有時務農，有時經商，有時也到武昌去販牲畜，全家的鑰匙都交給我，因此我就能查看他的櫃子。。，。然師已至，豈不能暫開經，少講經旨，令天人信受。。，。

吏報雲："昭本名钊，是金旁刀，至某年改爲昭，更得十八年。。，。其日，合寺聞絲竹聲，竟無樂人入寺。。，。"鄭德璘喜歡喝酒，經常攜帶好酒"松醪春"去江夏。。，。又自咎曰："所曉義理，無乃乖于聖意乎？"沈思之次，忽舉頭見一老僧，杖錫而入曰："師習讀何經論？窮究何義理？"僧疑是異人，乃述其由，兼自咎曰："傥遇知者，分別此事，即鉗口結舌，不複開演耳。。，。？其人姓高，大者名四；或曰，兄弟四人同立故也。。，。；

唐昭宗天佑丙子年，李漢雄旅遊到了浙西，他剛走進府衙時就驚歎道："府內氣氛太惡劣，肯定要出現兵亂，爲期不遠了，我必須迅速回避。。，。姚興于是讓沙門學者僧契、僧遷、法欽、道流、道恒、道標、僧睿、僧肇等八百余人，都來請教，接受羅什的見解，共同從事翻譯工作。。，。、竟然在裏面得到一套鐵制的小杵臼，杵長約有五六寸。。，。後一夕又來曰："某以拘役有限，不得到人間。。，。　　沙彌道蔭　　唐石首縣，有沙彌道蔭，常念金剛經。。，。（出《廣古今五行記》）　　隋朝開皇初年，突厥阿波沒有叛亂以前，有十多個騎馬的首領，追趕一只兔子追到山上。。，。

　　法曹吏　　廬陵有法曹吏，嘗劾一僧，曲致其死，具獄上州。。，。別人送給他財物衣服，他轉而送給貧窮的人。。，。姥詣一行求救，一行曰："姥要金帛，當十倍酬也。。，。