”今去奢即儉，以先天下，改易名號，隨事稱謂。。，。假如有所傷害，這哪裏是愛民的根本。。，。

臣又聽說，得到君王的喜愛，卻又不是來自正道，神會因此産生禍害。。，。第四件事：臣私下看到陛下尚未立太子，儲宮無主，臣仰觀天象，太子星不明亮。。，。褒尚安帝妹舞陰長公主，桓帝時爲少府。。，。更始之敗，李松戰死，唯通能以功名終。。，。當今政治教化存在許多乖僻，爲什麽會這樣呢？《易經》說：鼎象三公，公卿百官奉守職責難道不是得到了條理纔如此的嗎？太常由此選定杓祭的日期，把寶鼎放在宗廟中，用來做祭祀的用具。。，。？服喪期滿，瘦得都變了樣子，治療了好幾年纔好。。，。

诏舉武猛，三公各二人，卿、校尉各一人。。，。、異與趙匡迎擊，大破之，焉退走漢川。。，。十二月壬辰日，下诏書說：“今年郡國秋莊稼被旱災和蝗災所損壞，受災程度在四成以上的不要征收田租、草料；有不滿四成的，亦視其實際受損情況免除其田租、草料。。，。；、

欲使諸儒共正經義，頗令學者得以自助。。，。觀察符命並考察目前的形勢，其它姓的人大概不能擔當。。，。

各種名貴木材和箭竿，器皿豐富，永遠用不完。。，。至于鄧彪、劉恺，用讓位給他弟弟的方法得到義，使他弟弟受到不該繼承而繼承的責難而提高了他自己的名聲，在道義上不是太虛假刻薄嗎！君子講話，不是隨便地顯現它的道理，而是用來啓發天下將要醒悟的人；樹立操行，不是僅爲了獨善其身，是爲了教誨天下正准備行動的人。。，。；！、靈思何皇後名字失載，南陽郡宛縣人。。，。”九月，護羌校尉任尚派刺客暗殺叛變的羌零昌。。，。

窦融自己認爲自己不是老臣，一旦上朝，位置在功臣之上，每次受召朝會觐見，面色語氣謙卑恭敬得很，皇帝因爲這個更加親近優待他。。，。太尉趙謙罷，太常馬日磾爲太尉。。，。現在的永平之政，百姓心中怨氣郁結，官員們則企望求得免除賦稅徭役，這真令人恥笑了。。，。劉商死了以後，他的兒子劉昌承襲爵位。。，。房梁上有禾谷，是臣子高等祿位的征兆。。，。建康元年，九江範容、周生等聚集在一起造反作亂，屯兵占據曆陽，成爲江淮地區的大禍害，天子派禦史中丞馮锟率兵督揚州刺史尹耀、九江太守鄧顯討伐他們。。，。、

昔我光武受命中興，恢弘聖緒，橫被四表，昭假上下，光耀萬世，祉祚流衍，垂于罔極。。，。應乘此時機，大量刪除法令，官名稱號，輿服器械，凡是有所改變的，要由大變小，去奢就儉，政權機構，精簡爲主。。，。