（出《博異志》）　　唐玄宗開元年間，傳說有一個埋在地下一千年的僵屍，由于墳墓崩塌，而得以複活。。，。"所錄勒者雲："下土所送，已攝來到。。，。"小妻說："你對不起我，有恨而來，你用我的錢，爲什麽還？"子玉說："錢很容易得到。。，。？自知是死，甚憂悶，恨不得共妻別。。，。

徐氏說："我的女兒從來不出門，你怎麽會知道她的名字？"章泛細說了他在陰間和秋英相遇的事。。，。？馥辭曰："氐羌異域，遠隔風化，得遊中華，已爲殊幸。。，。一天晚上風雨驟起，天地陰黑，他望見江南岸有火炬，又聽到有人喊叫，急切地要找船過江。。，。複有二十余人，衣冠亦如之，呼爲諸天。。，。妻子就罵："我正追趕聖人，現在在天堂。。，。韋思玄曾經邀請幾位有道術的人共同吃飯，而居士沒有被邀參加。。，。

遊客們坐于烈日之下，鋪席，把池放在被尊敬的地位，每巡酒來到池邊，捧杯向池獻酒。。，。見有人穿著深紅色衣服坐在大屋下，按順序呼叫名字，並問活著時犯過什麽罪，行過什麽善事，要詳細的如實說明。。，。複欲投之，俄而雷雨暴至，震死其牛，汗衫自牛口中嘔出，兒乃得免。。，。有一次他離開室園山到蜀州去，半路上住在天王院，突然死去。。，。如此累計一年，共得錢好幾十萬。。，。狗把群狐全咬死了，只有李參軍的妻子死了之後還是人身子，但是尾巴沒變。。，。

等到天明，鄭元方把她送回家中。。，。漢陽默然而歸舟，覺腹中不安，乃吐出鮮血數升，知悉以人血爲酒爾。。，。（出《博物志》）　　有一處火井，長寬各五尺，深二三丈。。，。

見沒有什麽明顯的好處就停止了。。。欲雨之時，作牛吼聲，中人亦死。。，。文合欲驗其事，遂至弋陽，修刺谒令，因問曰："君女甯卒而卻蘇耶？"具說女子姿質服色，言語相反複本末。。，。？我因爲娘有病，必須侍奉于左右，不能從從容容地做成什麽事。。，。"張說將源乾曜請來同他提出這件事。。。當時禦史李戎在蒲津任職，與道士友好，道士就把金兔送給了他。。，。

賦稅交待完畢，又回東京，與蕭氏結婚。。，。（出王子年《拾遺記》）　　繞明豆，它的莖很柔弱，自己互相纏繞。。，。士望環顧四周，城門都開了，等走到門口，門又馬上關閉。。，。她不順從，韋崟用力地制服她，正在危急時刻，就說："順從了，請讓我活動一下身子。。，。能從所委見救活不？"馬子答曰："可爾。。。？大德雲："此故應誤，我修兜率天業，不當爲貴人作子。。，。

來來往往路過樹林的人，全都成群結夥才敢通過。。，。（出《神仙感遇傳》）　　玄照和尚在嵩山白鵲谷修道，操行精到謹慎，在出家人中推爲首位。。，。監軍使張匡紹所帶的二個士兵，挖掘城南一座墳墓，得到一個椰子殼做的杯子，獻給了張匡紹。。，。這年秋，他與好幾位朋友會宿，關門之後，忽然間有一只手從窗戶伸進來。。，。前些時候從宣平的南門，騎著白馬往東走的人，不是你妻子的堂兄弟嗎？他家裏生活用具很多，可以借來用。。，。？

王生再看那封信，是母親的手筆，寫道："我家本來住在秦地，不願意埋葬在別的地方，現在江東的田地和家産，不能隨便亂動，但是京城裏的家産，可一切由你處置，用來資助喪事。。，。　　張　逢　　南陽張逢，貞元末，薄遊嶺表。。，。張溫害怕，跑出去好幾裏地，風雨依然猛烈。。，。

且先將（"先將"二字原阙，據明抄本補）筆墨及紙（原本"紙"下有"未"字，據明抄本刪）來。。，。第二天早晨，有一個道士，儀表形象潇灑儒雅，來見李自良。。，。我爲你再一次禀告天帝，七天之後才應當有雨。。，。臨死之際，顧謂母曰："兒于趙宗家有宿因緣，死後當與宗爲孫。。，。

也就好比人類，從凡人變成聖人一樣。。，。（出《法苑珠林》）　　唐代鄭州武陽縣有個婦女朱氏，他丈夫原先欠一名外縣人絹綢，丈夫死後，就沒人去還了。。，。謝混之以爲裏正們騙他，已經分別按照狀子提到的罪狀指明它的虛妄不實等待辯解。。，。過了好長時間，聲音越來越繁雜，便有雷聲從波浪間響起來，雷聲發出閃電與雲氣相接。。，。這條龍時常興大風下暴雨，毀壞樹木。。，。那些救難的精銳騎兵，是天兵，我要支使他們，不管多少都行。。，。

詩曰："心常名宦外，終不恥狂遊。。，。諸龍愛憐女兒，所以才用許多寶物來贖。。，。你知道嗎？"李吉甫回答說："兄長用什麽來證實呢？"李巽說："天寶年間，商洛的隱士任升之，自稱五代先祖曾在梁朝作官爲太常，大同四年，在鍾山下得到一塊古墓銘。。，。？"覺，見一少年，通身黃衣，遙在柵外與允語。。，。楊雄在《甘泉賦》中說"玉樹菁蔥"，後左思以爲假稱珍，大概是對此樹了解不詳的原因。。，。