枯槁之狀，根相連屬，皆非常意所及。。，。有唱步虛歌的，所有的不下幾十幾百人。。，。今收複後，若賞以茅土，不過二三百戶一小州，豈難制乎？"肅宗曰："甚善。。，。？還有一件事：江邊有個洗衣服的女子，葛玄對那些年輕人說："我讓你們這些人看這個女子跑，怎麽樣？"從學少年們說："好！"葛玄就把一道符投進水中，那個女子就驚慌地走了，走了幾裏左右還沒有停下來。。，。？！反接雙臂，長驅而西，齒發強壯，無異昔日。。，。　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。

韋義方拿出金子來看，金子倒是真的，又驚訝又感歎地回家了。。，。根曰："吾昔入山精思，無所不到。。，。朱孺子謝別了王玄真，升空駕雲而去。。，。

異日，上命中官托以他事使涼州，因求如意以還。。，。葉法善擺酒款待他，他說："沒有別的客人……"葉法善說："這地方有一位姓曲的處士，長期在山林裏隱居，性情謹慎，不善言談，很喜歡喝酒，能喝一鍾或者一石。。，。　　《太平廣記》引書很多，有些篇幅較小的書幾乎全部收入了，失傳的書還可以根據它重新輯錄複原，有傳本的書也可以用它校勘、輯補。。，。、

年七十余，食雉兔，皆嚼其骨，能負重，更不疲極。。，。"因出丹書符一通，貫于杖端，令荃跪而吞之。。，。一日果至酒家，援毫運思，頃刻而千山萬水，非世工之所及。。，。這時門官說："你既然已經來了，爲什麽不請求在這裏遊覽一下然後再回去呢？"工人說："我便是有這個想法，但剛才沒敢。。，。？上真適遊東海，騎衛若還，恐有咨責。。，。

後來文帝聽說人們都說河上公非常理解老子經典中的深奧涵義，就派人拿著那幾個不懂的問題找河上公請教。。，。有時李意期給人講述四方外國的奇聞轶事，說哪裏的城市宮殿街道，由于聽的人沒去過外國，就有點聽不明白。。，。

王遠到了以後，所有的隨從儀仗立刻不見了，只有王遠坐在那裏。。，。（出《獨異志》）　　《東方朔內傳》記載，秦始皇吞並六國的時候，太白星把織女的侍女梁玉清和衛承莊拐走，逃進衛城的少仙洞，四十六天不出來。。，。"已而捀子引契虛歸，其道途皆前時之涉曆。。，。謝自然每次披發時，就有黃雲在她身邊缭繞。。，。"母子悲傷得不能自禁，拜了又拜，哀告請求，願隨許遜而去侍奉于雲辇左右。。，。

一位道士說："此人骨相很好，應該成仙，只是他生在人世，由于生病針灸，把眉間刺破了。。，。弇乘間問曰："某自上國曆二京，至于帝宅尊嚴，侯家繁盛，莫不見之。。，。鄉裏之人言："昔年有底老者，不知所來，龐眉皓發，異于他叟。。，。後三年，老父複至，又燒金以遺之。。，。梁武帝並不懂道教，先生逐漸啓發感悟他，後來梁武帝訪問張道裕張天師，建立了道觀三百所，這都是先生的意見起了作用。。，。道士亦飲，雲："可上天去否？"王老願隨師所適。。，。？

當時天氣很炎熱，李司倉出來尋找泉水，想用泉水洗澡。。，。不久安祿山攻破潼關，玄宗和肅宗分道出走，李泌曾經偷偷地作詩，有匡複國家的意思。。，。後來東方朔又出走，離家一萬裏，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布挂在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫"布龍澤"。。，。

"于是與家裏人告別入天柱山隱居，臨走時告訴父母說："如果你們心裏想念我，兒自會回來，不要太憂慮了。。，。（出《仙傳拾遺》，黃刻本作出《神仙拾遺》）　　萬寶常不知道是什麽地方人。。，。持白石三丸，酒一卮，遺子春，令速食之訖。。，。他朝中有個叫甘需的大臣就是個仙人，常給燕昭王講述登昆侖山修道的事，告訴他只要去掉心中的私欲，不接觸女色和遊樂，什麽也不想，什麽也不作，清心寡欲，就可以得道。。，。僧因問："此處是何世界？"婦人雲："我自秦人，隨蒙恬築長城。。，。？王可交在彩船邊到處找不到自己的漁船，黃衣人說："不必坐漁船，你一閉上眼就到了。。，。

常種五色香草，積數十年，服食其實。。，。羅浮山處士李象先寫了《羅逍遙傳》，然而李象先的名字沒人聽說過，所以這篇傳記也就沒有被當時的人流傳。。，。"如其言，閉目距躍，已在霄漢。。，。他披著雲霞縫補成的衣帔，拄著手杖慢慢行走。。，。他與呂渭的情分最深，後來郎中呂溫爲衡州刺史，因故特來拜訪他，身邊的人先告訴他來訪者是侍郎呂渭的兒子，等呂溫進門後，他下床拍著呂溫的後背說："你是呂渭的兒子呀。。，。而君性疏漏，我今本末已露，不複與君通接。。，。