同月十九日，和帝罷免太後兄弟窦憲等人官職，遣送他們前往封國，又選任嚴厲幹練的國相，在封國逼迫他們自殺。。，。于是遂隨從入深山，踐荊棘于群虎之中，留使獨處，長房不恐。。，。但章句之學逐漸荒疏，並且大都相互崇尚虛浮不實，儒者的風範已是衰敗了。。，。

以是言之，則術不差不改，不驗不用。。，。太尉恺等上侍中施廷等議：“《太初》過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應；元和改從《四分》，《四分》雖密于《太初》，複不正，皆不可用。。，。；

後以行春乘柴車，從兩史，冀州刺史上其儀序失中，有損國典，左轉下邳令。。，。可將日南的官吏百姓一概向北遷徙靠著交隘，等事情平定以後，再讓他們回到原地。。，。推弦、望日，因其月朔大小余之數，皆加大余七，小余三百五十九四分三，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如法，得上弦。。，。、com卷一百零一志第十一天文中原文:明十二章五和三十三殇一安四十六順二十三質三孝明永平元年四月丁酉，流星大如鬥，起天市樓，西南行，光照地。。，。景鸾能通《侪詩》、《施氏易》，同時接受了《河圖》、《洛書》和圖谶緯書一類的學問。。，。、是時，朝臣患中常侍王甫等專恣。。，。

從桓帝、靈帝年問開始，爲君之道敗壞，朝廷法度日益衰微，國事經常出現重大漏洞，自中等智谶的人以下，都清楚看出國家的分崩離析，然而有權勢的臣下，打消觊觎盜取國家權力的念頭，豪傑之士，屈從于鄉野儒生的意見，是因爲人人記誦先王的言論，地位在下的人害怕身處悖逆的境地。。，。、永平中，北虜乃脅諸國共寇河西郡縣，城門晝閉。。，。六年四月辛亥日，康陵東署失火。。，。隴西太守孫純派從事李睦和金城的部隊在和羅谷相會，與卑湳等部族交戰，殺死和俘虜幾百人。。，。

到元和二年，滿一百七十一年這小終之數之後又過了不少年，余分又有增加，以致還不到晦朔，新月就已經先見到了。。，。延熹三年，诏書再次拜授夏方爲交趾刺史。。，。

中世張衡爲陰陽之宗，郎顗咎征最密，余亦班班名家焉。。，。忳咒曰：“有何枉狀，可前求理乎？”女子曰：“無衣，不敢進。。，。？他經常按照禮來自我修養，是點燃木柴來讀書。。，。譯文：遠古時代先民住在洞穴生活在野外，穿戴之物都是野獸的毛皮，沒有禮制。。，。三十一年，北匈奴像前面一樣再次派來使者，皇帝以玺書回複單于，賜給他彩色絲帛，不派使者。。，。郭憲突然回過頭向東北方向，含酒噴了三次。。，。

至朔同日謂之章，同在日首謂之蔀，蔀終六旬謂之紀，歲朔又複謂之元。。，。平帝元始五年，開始實行柿祭，父爲昭。。，。十一月辛酉，有流星大如拳，起紫宮，西行到胃消。。，。

又有疾者，詣佗求療，佗曰：“君病根深，應當剖破腹。。，。後數年，複並昆明地，皆以屬之此郡。。，。人口貧羸，逃亡山谷間，故留爲國雲。。，。

他想回到家鄉，趕上去劑州的道路不通，汝法走。。，。〖臨戎〗〖三封〗〖朔方〗〖沃野〗〖廣牧〗〖大城〗故屬西河。。。太祝令跪讀谥策，太尉再拜稽首。。，。”典籍所說和理義並非兩樣，經義旨歸有其根本，但博學之士，沒有人有所變化，所以學識淵博的人鄙視這些人的閉塞。。，。是時和帝幸北宮，窦太後在南宮。。，。

四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。激玄醴于清池兮，靡微風而行舟。。，。