你肯定想吃飯，那就嘗取少許木耳當飯吃。。，。豈禍患不可前告，神道所秘，莫得預聞乎？（出《窮愁志》）　　李德裕曾經說過：他三次遇到異人，這三個異人並非蔔卦算命的，都是遁世的隱士。。，。？在京城的百官紛紛上朝，惠炤也騎著竹杖，拿著馬鞭，站在武成的後面。。，。從前師曠的時候，有白燕飛來築巢，認爲是吉祥的征兆。。，。法瑗等人看齊王的用意很明顯，就決定改爲赦令下達以後。。，。那位僧人挖得石像之後，因爲拖不動；便化成一位老人，指揮調遣起來就比較方便了，不大一會兒就安排妥當了，把石像暫時埋藏了起來，到了隋朝又重新發掘了出來，石像于是又出現在世上。。，。；

乃求錢爲造衣服，又置錢二百于腰下，于桑野中，具告以其本末。。，。一縣士女，鹹共贊歎，乃函盛舌本，起塔于甘谷岸上。。，。諸道士竟往視之，澄曰："龍有毒，勿臨其上。。，。寺院在常住有莊田，繁殖了不少牲畜。。，。到七十二歲將要死時，看見有傘蓋音樂來迎接他。。，。思明自知命未亨通，不敢以閑事撓于尚書。。，。

到了汾州，王弘與司馬毛公面對面的吃飯，不一會王弘呵叱他下去，砍了他的頭。。，。他令人另外刻制一尊檀像，拿去向皇帝複命。。，。僧曰："汝見彼胡僧否？"曰："見。。。？凡是軍隊出征，如果有烏鸢跟隨在他們後面，都是失敗滅亡的征兆。。，。"母親告訴女兒說："就爲了這部經，我反倒受了苦，陰間的獄卒把我的後背都打破了，你看看我身上的傷，地獄裏的官兒對我說：'你爲什麽拿人家範家的經當作自己的經？你有什麽功德，這是大罪過！'"女兒夢見母親這麽說，便爲母親另外抄寫《法華經》。。，。？！至光龍飛二年，張掖臨松盧水胡沮渠男成及從弟蒙遜反，推建康太守段業爲主。。，。

何奎年輕時沒有做官的機遇，他也不亟亟于官宦之途，晚年才祈求于大官，從平民百姓封爲興元縣是小尹，授三五品以上的職銜，他的妻子也被封地封號，兒子也授予五品以上的職銜，他並沒去上任，便回到阆州死在故鄉，顯然，他是預先就知道自己的死期的。。，。　　甯勉　　甯勉者，雲中人，年少有勇氣，善騎射，能以力格猛獸，不用兵仗。。，。至十月，有大星夜墮于延和閣前，聲若奔雷，迸光碎響，洞照一庭。。，。就呈送給王哲看，王哲認爲是那些奴仆不願幹活的借口，就自己研磨那石子，但那紅筆的字迹就象石紋一樣磨不掉，王哲很討厭它。。，。"張某于是呼喊傳舍中及其他百姓等十人一同誦經，到第二天晚上，終于完成了一千遍。。，。"說完又躺在床上，那天晚上就死了。。，。

你父親臨出發那天，我的婆婆留下這件衣服作紀念。。，。"共裏人诘所從，因驗契書，其一乃以紫驢交致也。。，。"初一行幼時家貧，鄰有王姥，前後濟之約數十萬，一行常思報之。。，。　　竺法純　　晉沙門竺法純，山陰顯義寺主也。。，。既去，生懼其率徒再來，于是登木自匿。。，。有一天，他在大涯硖釣魚，整日無所收獲，天色將晚。。，。

攔馬笑曰："我兄有信，大夫可見還。。，。現在我已經托生了一只羊，你就要殺了我來款待客人，我向你磕頭請求饒命。。，。（出《三水小牍》）　　唐朝乾甯末年。。。每當他從縣衙回來，就到溪水邊看著玩兒，對待溪水敬而愛之。。，。既而大安覺，遂蘇，而瘡亦不複痛，能起坐食。。，。在任無政，皆假掾（"掾"明抄本作"祿"）以終考。。，。

　　釋道積　　唐蒲州普濟寺釋道積，河東安邑縣人也。。，。"　　周武王　　纣之昏亂，欲殺諸侯，使飛廉、惡來誅戮賢良，取其寶器，埋于瓊台之下。。，。、

國內的人看見他的，沒有不感到奇怪並譏笑他的。。，。既達天竺舍衛，路逢山象一群，竭赍經誦念，稱名"歸命"。。，。仁壽縣的主簿歐陽衎可憐他年老體弱，經常筵請招待他，鍾大夫在三伏天壞肚子，躺在歐陽的家裏，一個多月不吃東西。。，。往者迦葉佛時，亦于此立寺，是彼沙彌顯際造也。。，。以後到宰相，到某州刺史，直到定州刺史，這時他病重就要死了，就說："我還有一官祿沒有打開看，怎麽能就死了呢？現在被疾病所困，不妨讓人打開看看。。，。？窦凝趁著這女人疲憊不堪的時候，殺死了她，在死屍肚子裏填上沙石連同剛生下的兩個女孩，一起扔到了江裏。。，。

"仍取酒灑之，久而笑曰："救已得矣。。，。大凡不可以貧賤行乞之士而輕易者焉。。。

後淩朝有白鳥似鹭，飛至桑樹側，吐血久之，墮地而死。。，。趙國人已經出家成爲沙門的，要恢複士、農、工、商原來的身份。。，。、"孫儉說："六月宣王北伐，薛讷怎麽知道，有敢再說不發兵的就殺了他。。，。"堪意疑白螺所爲，乃密言于母曰："堪明日當稱入縣，請于母家自隙窺之。。，。孫權肅然驚起，說道："其是稀世之寶啊！"僧會走到跟前說："舍利的神威止于表面形相而已！拿了去燒煉，烈火不能燒化它，金剛石不能把它搗碎。。，。！

讀書一年多，一天將黑天，看見一個女子，穿著紅裙繡短襖，容色美麗，妖豔自若，帶著幾個丫環，來到僧院。。，。"于是與知己故舊作最後的告別。。。诘朝，其仆請假給還諸色假借什物，因之一去不返。。，。忽聞奴叫呼聲，雲："被紫衣毆擊。。，。