及壯耽學，銳意講誦，或時思至，不自知亡失衣冠，顛隊坑岸。。，。邊章等進圍昌于冀，昌懼而召勳。。，。是否美德之極致兮，將天福置于何處？憐憫我此生之不成兮，逢漠氏之中道衰落。。，。？

順應天命創建漢家基業，安定本性調和心神，報答三神所賜多福，陳列仿唐堯之明文，封禅之事大而且至誠，聖皇時刻記挂在心中。。，。今以大漢之廣土，士民之繁庶，朝廷之清明，上下之修正，而官無善吏，位無良臣。。，。荀君乃越河、冀，間關以從曹氏。。，。、論曰：黃憲言論風旨，沒有什麽傳聞，但士君子見到他的人，沒有不佩服他的深遠，去掉疵缺。。，。此二三位，可以說得上是懂得去就之節，候時而居處的了。。，。

起元高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，傍貫《五經》，上下洽通，爲《春秋》考紀、表、志、傳凡百篇。。，。、龐參思考其中的含義，半天纔說：“任棠是想要告知太守。。，。到元帝即位，多行寬政，最終毀損，威嚴權勢開始被侵奪，于是便成爲漢室造成禍根的君主。。，。漢興以後，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而己。。，。、明白地事奉天帝，就會給自己帶來許多的福運；恭敬地向宗廟致祭，鬼神就會彰明。。，。；

蔡邕的六世祖蔡勳，喜歡黃老學說，在平帝時擔任墉縣令。。，。古今之制雖有損益，而諒闇之禮未嘗改移，以示天下莫遺其親。。，。

曹節、王甫又相爭議，認爲梁後家犯有重罪，另外葬在懿陵，武帝廢衛後，而用李夫人柑祭。。，。、人人都自我貶抑，用來抵償上天所降的災咎和警告，那麽，天道就會減損滿盈，鬼神也會給謙退的人降福了。。，。晖好節概，有所拔用，皆厲行士。。，。

袁術的堂兄袁紹趁孫堅討伐董卓沒回來，路途遠，派部將會稽人周昕奪取了孫堅的豫州。。，。又第五倫、宋均之徒，亦足有可稱談。。，。、而今宣光以此劾奏我，這是韓厥當年做過的義舉啊！”由此天下都欽佩他。。，。！左邊依憑著函谷、二崤的險阻，以太華、終南二山作爲屏障。。，。、

臣愚以爲萬裏運糧，遠就羌戎，不若總兵養衆，以待其疲。。，。冠履顛倒，山陵低谷互換，聽從小人之邪意，順從無知之私欲，不思《板》、《蕩》之作，虺蜴之誡。。，。、

地動之變，近在城郭，殆爲此發。。，。傅燮豈能尋求私下的賞賜!”趙忠更加懷恨在心，但害怕他的聲望，不敢加害于他。。，。如果趁夜晚縱火焚燒，必然大爲驚亂。。，。

永初三年，太尉張禹薦朗爲博士，征詣公車，會卒，時年八十四。。，。劉恭敦厚有威望，舉動有節度，吏民敬愛他。。，。接著越過大河，跨過北嶽，在高邑創立國號，在河洛建立都城。。，。”袁術下馬拉著他的手說：“仲應，您祇想自己享有天下美名，而不願意與我共同分享嗎？”袁術雖然自矜名聲，變幻莫測，但天性驕傲放縱，自尊自大，瞧不起他人。。，。？

”與他官職相等的那些人嘲笑他說：“你連將領都遊說不了，怎能說動君主呢？”第五倫說：“沒有遇到知己，道不相同罷了。。，。？明年，董卓廢立，蟠及爽、融、紀等複俱公車征，惟蟠不到。。，。、以病自上，被征當還，吏民攀車請之。。，。爲什麽呢？那些頑固之人不通權變，安于日常所見，不知去促進成就，哪裏去考慮開始，只是胡亂地說遵循舊章而已。。，。？所以聖人注意與他同居住的人，謹慎地對待自己所習以爲常的事。。，。這件事上奏朝廷後，中常侍呂強同情蔡邕的無罪，焉蔡邕請求，皇帝也想到蔡邕的奏章，下诏書將蔡邕堿去死刑，比死刑低一等，蔡邕同全家剃去頭發，流放朔方，不准因爲赦令而免除刑罰。。，。