現在申明告誡刺史、二千石，要奉順聖旨，盡力弘揚道德教化，且向天下布告，使之明確知曉我的旨意。。，。、贊曰：漢中世時的儒家學派，賈逵、鄭興的學術成爲名學。。，。、而黃顯爲請曰：“守聞子無狀，不敢逃亡，守義自信，歸命宮阙。。，。

然從變改以來，年歲不熟，谷價常貴，人不甯安。。，。梁商天性謹慎柔弱沒有威嚴和果斷，卻很溺愛宦官。。，。囂乃移書于向，喻以天命，反複誨示，終不從。。，。我侍奉皇帝，從早到晚瞻仰日月，希望成就大業。。，。西域代理司馬班超攻擊疏勒，打敗他們。。，。

閏四月，光武帝親自征伐隗囂，河西大將軍窦融率領五個郡的太守在高平縣和光武帝會合。。，。賞賜百姓爵位及三老、孝悌、力田。。。、十月，光武帝帶著符節向北渡過黃河，前往安撫各州郡。。，。廢棄侍養生者而去費力經營亡者，用厚葬代替供養活人，這難道說是聖人制訂禮儀的本意嗎？記說：‘喪葬雖然有禮制，但哀傷是主要的。。，。？何況時過境遷，物換星移，制定法則卻不能隨其變化，品評法度不足以確定其好壞，這本來是君主應當有所興革的。。，。

平狄將軍龐萌反，殺楚郡太守孫萌而東附董憲。。，。等到王莽篡位，嫉妒憎恨劉氏，認爲錢幣上有金刀文字，所以改稱爲貨泉。。，。太尉劉矩被免職，太常楊秉任太尉。。，。他傳令軍中，允許士兵隨意去打獵。。，。再說齊人詭計多端，應該認真考慮。。，。奏書呈上去，有回音，返回鄉裏。。，。

王莽剛剛攝政，想要安撫劉氏宗室，因此全家沒有被誅殺。。，。太尉楊賜特地征召他，讓他用幅巾飾頭出入，請他參與講經論義。。，。太後認爲是自己的過失，起居不樂。。，。

除兄子二人補四百石，都講生八人補二百石，其余門徒多至公卿。。，。更始立，以良爲國三老，從入關。。，。

王者雖質文不同，而茲道無變，四時之政，行之若一。。，。建平中，侍中劉歆想設立《左氏》學官，他沒有先廣泛論述《左氏》大義，而是輕率地寫信給太常，依仗《左氏傳》大義方面的長處，诋毀挫傷諸位儒生，他們心中不服，一致排斥他。。，。這一年，開始撤銷各郡的都尉官。。，。窦憲遂登燕然山，刻石勒功而還。。，。

等登帝位，商議選大司空，而《赤伏符》中說“王梁掌管衛地做玄武”，皇上因爲野王是衛的遷徙地，玄武是水神的名字，司空是管水土的官，于是提拔王梁做大司空，封武強侯。。，。沛國戴異得到黃金印，無文字，隨後便同廣陵人龍尚等共同祭井，作符書，自稱“太上皇”，被依法處死。。，。”對于妻子孩子及其它物品，沒有提出任何請求。。，。《詩經》、《尚書》所感歎的事，與此大略相同。。，。、

贊曰：孝順皇帝開始即位，時代俊傑雲集左右。。，。元興元年，和帝駕崩，長子平原王體弱多病，而其它皇子都夭折，前後有十幾個人，後來出生的皇子就秘密寄養于民間。。，。有司奏請封諸皇子，帝感通首創大謀，即日封通少子雄爲召陵侯。。，。