（出《高僧傳》）　　康僧會，祖先是康居國人，世居天竺，父親因爲經商移居交趾。。，。"任約果然被釋放了，湘東王用他當了郡守。。，。"閻羅王曰："沙門之體，必須攝心守道，志在禅誦。。，。家僮驚異，次至一窯，又見一辛七在焉，曆七窯，俱有一辛七在中。。，。

他想怎麽做就怎麽做，不受任何拘束，看上去不象和尚的樣子。。，。群僧對此事更爲驚異，于是稱大師爲"大師佛"。。，。唯一士謂無此理，偶值人有屯塞耳。。，。至孫皓即位，法令苛虐，廢棄淫祠，及佛寺並欲毀壞。。，。

景後因宴召僧通，僧通取肉捏鹽，以進于景。。，。但以海路遼遠，動數十萬裏，重譯莫傳，故使此方封守株柱，不足怪也。。，。　　突厥首領　　隋開皇初，突厥阿波未叛之前，有首領數十騎，逐一兔至山。。，。割掉了他的頭，又用呂群所帶的劍，照心口釘上，把土蓋上。。，。所以經他譯釋的《大智度論》這部經書，十分省略爲九分，其余的經論如何，道過這個例子就可以推知。。，。

那卷文書上寫著，明年五月中舉，又某年平判進入登科之列、受鹹陽縣尉。。，。、在家極嚴殘，婢妾及奴客，有小事，或懸開其心，或剜去其眼。。，。時維那值殿，夜見此僧，從窗而出入，遽以白安。。，。"姓韋的一再追問他，胡僧便說："這個小兒乃是諸葛武侯的後身呀！武侯生當東漢末年，是西蜀的丞相，蜀人長久受到他的恩惠。。，。！

"苗公怒，全不信，因肆言曰："將相更向上，作天子乎？"老父曰："天子真者即不得，假者即得。。，。？也有肩膀，兩只手臂各有幾寸長，分不出大臂小臂臂肘手腕手掌來，只是在兩塊圓圓的肉上各生出六個指頭，才一寸多長，都有指甲。。，。明抄本出《北夢瑣言》）　　巴南宰韋氏，常念金剛經，唐朝光化年中，到泥溪，遇到一個女人，穿著紅衣，領著兩個兒子一起走，他們同登一山嶺。。，。乃見摩兒男師保，在镬湯中，須臾之間，皮肉俱盡，無複人形，唯見白骨。。，。第二天制使趕到了，把嚴武的船搜查遍了，也沒有發現軍使女兒的一點痕迹。。，。

有一回差一頁沒讀完一，忽然頭痛，到了夜裏越發痛的厲害了。。，。（出《報應記》）　　唐朝的于昶，天後朝時任並州錄事參軍。。，。道業高又有風韻，人們很難跟他親近。。，。等到死了，就裝了棺材埋葬在荒野之中。。，。以後一年多，韋皇後將要害李氏，相王的兒子臨淄王起兵消滅了韋皇後而推相王做了皇帝。。，。在打架鬥毆爭強起哄的場面，他也總是幫助同夥推波助瀾。。，。

我對世人訴說，大家都膽小軟弱。。，。張聘說："天下將要大亂，不只是一家。。，。人們雖然蒙受佛教的教化，卻仍然不信奉佛法。。，。

到了傍晚，法喜回到鎖他的那間屋子裏，又說又笑的。。，。"于是他吃驚地醒了，環視四周，卻不見有人。。，。讓他到另一個院落裏住下來，每天都在中堂請他吃飯。。，。如果不采納我的話，全國都起來，你就會大事已去，呂産、呂祿二人的教訓。。，。、"醒後，問身邊人回向寺在什麽地方，都說沒有這麽個回向寺。。，。

忽見東壁邊有一眼，斯須之間，便有四。。，。等到承臯主管眉州，就召行真到眉州去。。，。

從此以後，應當讓他穿绫錦，乘寶車。。，。雨霁泥甚，街側有大宅，門枕流渠，公乘醉，于渠上脫屐濯足，旁若無人。。，。"行刑時，來觀看的人摩肩接踵。。，。"說完，沛國人的三個兒子都會說話了。。，。蛛躍出，緣虺之腹，咀內齒折二頭，俱出絲而囊之，躍入穴去。。，。其下布兩足，一二寸，亦皆六指。。，。