但世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣；嘲笑絕聖棄智的宗旨，把這看作荒唐；鄙視絕仁棄義的言詞，以爲勁捷。。，。；你二人回去，一進門那些和尚就能下地了。。，。他罵罵咧咧地說："道士！你睡糊塗了嗎？把衆人聚集起來想幹什麽？你不去深山修學道術，還敢用謊話騙人嗎？"黃尊師猜不出他是什麽人，就從講席上下來向他說些恭順的話，衆人也都害怕他，不敢頂撞他。。，。？！及明，守者求得之，因以發系其首于左足下，竟如初言。。，。"密謂所親言其處，或雲河東張嘉真家。。，。

這個國裏的人都用珍珠白玉串成席子，他們讓我進入雲霞作成的帳幕裏，讓我躺在墨玉雕成的枕頭上，枕頭上刻著日月雲雷的圖案，這種枕頭叫'镂空枕'，也叫'玄雕枕'。。，。夜夢入洞府中，見景色正春，煙花爛熳，翔鸾舞鶴，彩雲瑞霞，樓閣連延。。，。"須臾雲霧四起，咫尺不見，唯聞鸾鶴笙歌之聲，半日方散。。，。故搜奇蘊而索神香，步天林而請猛獸，乘肥車而濟弱水，策骥足以度飛沙。。，。

後乃不複居寺，或旬月則一來耳。。，。父母看之，複不見人，诘之不言。。，。唐玄宗這才相信他的神奇，對高力士說："大概他是真正的神仙吧？"于是唐玄宗下诏書說："恒州張果先生，是雲遊世外的仙人。。，。？其外盡生翠竹，圓大如盤，高百余尺。。，。覺其氣雲行體中，故于鼻口中達十指末，尋即體和。。，。

有一次，吳大帝因見道間人民求雨，便對葛玄說："百姓求雨，怎麽能得到呢？"葛玄說："容易辦到。。，。？獵人想要抓住她，而那個人跳過坑越過山谷，像飛騰一般，不能追到。。，。天師說：'我不是舍不得給你藥，只是你沒有緣分，不能久在人世，怎麽辦呢？'我說：'早晨獲知了道理，晚上就死也可以了。。，。？

而逍遙旦夕以齋潔修行爲事，殊不以生計在心，蒯浔亦屢責之。。，。何況書籍記載的內容之中，詳細敘述了秦始皇、漢武帝喜好這個方術，始終也沒有成功，只爲人們留下千載譏笑的話柄。。，。、德宗對李泌說："葫蘆生說的中黃君，大概是我吧？不知叫你是鬼谷子是爲什麽？"有人說，李泌祖先的茔地在河清谷前的鬼谷，恐怕是因爲這才這樣稱呼他。。，。？同船有一個樊夫人，乃是國色天香的美人。。，。

又進了一門，是一所很大的屋子。。，。叟至，丐者相顧而起，牆立以俟其命。。，。明日，有郡中吏曰："太守昨夕宴郡閣，妓樂列坐，無何皆仆地，瞬息暴風起，飄其樂器而去。。，。不一會兒，天師大怒說："爲什麽忽然引俗人來，讓他失掉了藥。。，。"三女愕然良久，曰："君是何人，而匿于此？"昭具以實對，乃設座于茵之南。。，。？　　張老　　張老者，揚州六合縣園叟也。。，。

父母問其故，曰："青童引我，飲以雲漿，故少留耳。。，。攀登高入雲端的山峰一點也不覺疲乏。。。會陽發自廣州節度責授婺州，發性尚奇異，乃徙兩截就郡齋，兩截致之龍興寺九松院。。，。

"由是張說邀至其宅，命其子均、垍，相與若師友，情義甚狎。。，。、明五經，兼通星氣，見漢祚將衰，天下亂起，乃歎曰："值此衰亂，官高者危，財多者死。。，。他家住桂陽城東北，每天奔波勞累，不管是陰天還是酷熱的暑天。。，。亦多玉童玉女，皆珠玉五色之衣。。，。

安期自說："昔與夫人遊安息國西海際，食棗異美，此間棗殊不及也。。，。佩入太微，則雲輪上往，神武抱關，振衣瑤房，遨宴希林，左招仙公，右棲白山，而下眄太空。。，。聽說這樣都象對他有很大的危險。。。焦先還天天進山砍柴，然後把柴分給別人，先從村頭第一家開始，一家一家地分給柴禾。。，。

住了半個月，許棲岩想家要求回去。。，。客人給錢多少，她也從不說什麽。。，。唐代宗即位之後，對李泌也經常有賞賜，宮中派出的宦官在通向李泌家的道上，交錯紛繁地往來，另外稱他爲"天柱峰中嶽先生"，賜給他朝見天子的玉簡。。，。