時而出現射妖，時而表現爲龍蛇之孽，時而出現馬禍，時而導致下人取代上人之疾，時而出現日月運行不合規律、星辰逆向運行等現象。。，。、數月，英稱疾笃，诏以爲光祿大夫，賜告歸。。，。時人見者或相謂曰：“谶言漢九世當卻北狄地千裏，豈謂此邪？”及是，果拓地焉。。，。？高宗武丁振興殷商，惟獨靠的是美善之士。。，。又接到诏書，准備在原河閑國建造解渎館。。，。羌人這纔離開涅中，到西海、鹽池附近居住。。，。、

皇帝命令楊岑進行更多的推算和實測檢驗，與官曆互相比較得失。。，。自以呼韓嫡長，次第當立，而侵奪失職，猜疑相背，數請兵將，歸掃北庭，策謀紛纭，無所不至。。，。四年，皇帝親到辟雍，在舉行禮儀的過程中授伏恭爲司空，儒者以此作爲榮耀。。，。當國家有大舉措或疑難之事時，則與司徒、司空共同商議。。，。、《易》譏“負且乘，致寇至”，言小人乘君子器，盜思奪之矣。。，。一徒死，百乘車者，言前一人往討胡既死矣，後又遣百乘車往。。，。

公卿以下至縣三百石長吏的前驅和後從，安排門下五吏：賊曹、督盜賊、功曹，都帶劍，分乘三輛車做前驅；主簿、主記，分乘兩輛車做後從。。，。；、即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。

雖有降首，曾莫懲革，自此浸以疏慢矣。。，。近來糧食價格雖然低賤，但每家都有饑餓的面容。。，。

待诏楊岑注意到當時月食發生的時刻多早于曆法所預先推算的時刻，就在推算中用“算上”之法縮減了一日來確定月食發生的日期，並且上書說“月食應該發生在十五日，官曆所推定的不准確”。。，。守宮把座席安排在樂器的南邊，面向北以束爲上，象征端正德行的正德席，設在鼓的南側面向西，命令測量日影的官員在東北方。。，。

安帝元初三年，越侖邊境外的夷人大羊等八個部族，共三萬一千戶，十六萬七千六百二十人，仰慕德義而歸順。。，。外營四門，門百八神，合四百三十二神。。，。故蒙恥之賓，屢黜不去其國；蹈海之節，千乘莫移其情。。，。；後來從天上降下一只玉棺在堂前，官吏百姓想推開它，始終推不動。。，。”王烈知道後派人向他表示感謝，送他一端布。。，。

城上烏，尾畢逋，即身處高位，利益獨占，不與下人共有，是指天子多聚斂財物。。，。歐陽歙推舉任用賢明有才幹的人，被認爲有突出政績。。，。二十五年三月戊申晦，日有蝕之，在畢十五度。。，。大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、

然而神秘怪異的書籍譜牒，用金繩編聯的玉簡，被鎖在神靈的府庫，封藏在玉階房屋裏面的那些東西，就無法見到了。。，。折像知道自己的死期，他召來賓客和九族的人宴飲，和大家告別，忽然就去世，終年八十四歲。。，。”兒識父母，軒渠笑悅，欲往就之，母不覺攬取，乃實兒也。。，。太尉張禹舉薦他補任博士，不久升爲陳留太守，犯法獲罪被免職。。，。母雞在早晨嗚叫，弄得傾家蕩産。。，。