故《易》有《否》、《泰》，小人道長，君子道消，則政日亂；君子道長，小人道消，則政日治。。，。；、單于應主動上書，呈獻此地，劃道直線，把突出部分割讓。。，。”　　[4]上議以賈誼任公卿之位。。。帝愛之，自名曰骜，字大孫，常置左右。。，。石顯的好友五鹿充宗任尚書令，二人聯合執政。。，。

因此，明智的人，造福于幸福還未形成之時，消災于災禍還未發生之前。。，。間者民頗言獄深，吏爲峻诋；今丞相所議，又獄事也，如是以及丞相；恐不合衆心，群下歡嘩，庶人私議，流言四布。。，。；

故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅；借父鋤，慮有德色；母取箕帚，立而谇語；抱哺其子，與分並倨；婦姑不相說，則反唇而相稽；其慈子、耆利，不同禽獸者亡幾耳。。，。；、五十四年（戊申、前253）五十四年（戊申，公元前253年）　　[1]王郊見上帝于雍。。，。、

郎中鄭忠說止漢王，使高壘深塹勿與戰。。，。野雞的停留所告誡人們的內容，是深刻而切要的。。，。新秦中或千裏無亭徼，于是誅北地太守以下。。，。

無德寡知，其葬愈厚，丘垅彌高，宮阙甚麗，發掘必速。。，。我經過龜茲時，發現龜茲王接近外人，對付他容易得手。。，。我本應跟隨先帝去死，卻沒能這樣做。。，。”漢元帝于是接受勸谏，對史丹說：“我的病勢越來越沈重，恐不能痊愈，你要好好輔導劉骜，不要辜負了我的重托。。，。步樂召見，道陵將率得士死力，上甚悅，拜步樂爲郎。。，。因此聖人很少談論天命，也不說有關神怪的事。。，。

　　梁王彭越的大夫栾布出使齊國，回來後，在彭越的頭顱下奏報，祭祀後大哭一場。。，。轵縣有位儒生陪侍前來審案的使者坐，座中客人贊揚郭解，儒生就說：“郭解專門以奸邪觸犯國法，怎麽能說他賢能！”郭解的門客聽了這話，就殺死了這個儒生，並割去他的舌頭。。，。！使昭帝得伊、呂之佐，則成、康不足侔矣。。，。、