劉堅立二十六年去世，子懷王劉匡嗣位。。，。公孫瓒的文武才幹都足堪使用，雖有小過，本應容忍。。，。從前，孝宣帝在石渠閣會聚衆多的儒者，章帝在白虎觀召集有學問的人，疏通經書，解釋經義，這件事很盛大。。，。因此如果時尚敦厚風俗美好，那麽小人就會守住正義，不會受到利益的誘惑；如果時尚敗壞風俗不淳厚，即使是君子做壞事，正義也不能阻止。。，。；到董卓遷都到關中時，王允收集蘭台、石室中最重要的圖書秘籍跟隨過去。。，。、事濟，奉國家以正天下；若其不合，走未後也。。，。；

而親近幸臣，不知與上同心，驕奢淫逸不守法紀，多請徒士，大修宅第，賣弄威福。。，。劉忠立十一年薨，他的兒子孝王劉敞繼位。。，。今若遣使，恐失南虜親附之歡，而成北狄猜詐之計，不可。。，。安帝诏曰：“苌有靦其面，而放逸其心。。，。聖造生讒賊廢立之禍，生爲天下所咀嚼，死爲海內所歡快。。，。

“夫君子非不欲仕也，恥誇毗以求舉；非不欲室也，惡登牆而樓處。。，。；當時是荒年，司空張敏、司徒魯恭等各派兒子給他送糧，他都沒有接受。。，。、臨終，面對诏令上疏謝罪說：“臣蒙受恩德得以充當藩王輔助朝廷，特殊地被授給兩國，宮室禮樂，事事與他人不同，皇恩巍巍無量，訖今無以報答。。，。

毅生骃，年十三能通《詩》、《易》、《春秋》，博學有偉才，盡通古今訓诂百家之言，善屬文。。，。、舉姿貌短陋，而博學洽聞，爲儒者所宗，故京師爲之語曰：“《五經》從橫周宣光。。，。司空劉授聽說後，當即征召此二人，十日之內都被提升。。，。

據此而言，喜怒恨愛，是禍福的起因，能不慎重嗎！從前廉頗、蔺相如是小國之臣，還能互相謙退；寇恂、賈複是守倉庫的武夫，能夠委屈自己和睦相盧；光武帝不追究殺死他哥哥伯升的仇怨；齊侯不懷疑射中自己衣鈎的俘虜。。，。；！、贊曰：劉焉做庸州牧，希望後代得到幸福。。，。其不從法禁，不式王命，锢之終身，雖會赦令，不得齒列。。，。原先主要召用經學人才，後來凡能夠書寫一尺竹簡以及工于書寫鳥蟲書和篆書的人，都加以引見召用，結果達到幾十人。。，。

貴以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》稱以“大業”。。，。帝不許，使中黃門問病，加以珍羞，賜錢三十萬。。，。六年春，行大射禮時，在陪席中倒下，于是皇帝下策免去他的職位。。，。

行至河閑時正趕上幽、冀交兵，道路堵塞，因此寄居在袁紹那裹。。，。、時人或疑仁孝前後之證，笃乃論之曰：觀夫仁孝之辯，紛然異端，互引典文，代取事據，可謂笃論矣。。，。二十多歲時，在青、徐、並、冀之間遊學，與他交友的人都認爲他很奇特。。，。、而焉耆王舜、舜子忠獨謀悖逆，恃其險隘，覆沒都護，並及吏士。。，。、及義兵起，卓乃會公卿議，大發卒討之，群僚莫敢忤旨。。，。