（出《開天傳信記》）　　有個叫一行的和尚臨死前留下一個物件用袋封好，叫他的弟子獻給皇帝，皇帝打開信一看，是蜀地的當歸。。，。"道榮以所見說之，子喬雖知必己，尚慮獄家疑其欲叛，乃取械著之。。，。"勝生不但不聽反而惡語罵人，又進到佛堂裏把白色石佛像的右手打掉了。。，。成珪認爲如果到了潭府也一定死的，從揚州出發時，便誠心念救苦救難的觀世音菩薩，常常一天吃一頓飯，有時一頓也不吃，只喝清水齋戒。。，。大理寺寺丞蔡宣明，曾作代郡法官，是他親自說的這件事。。，。到了晚上，這個主管到徐慶這裏，徐慶就問主管昨天晚上作夢沒有。。，。

至貧，但有麥飯而已，渡食之怡然。。，。父令兒出應之，見一人雲："官喚汝。。，。

道生乞假省之，臨別，兄于近路設頓，祖送道生。。，。妻奚氏，忽見有一人，攜世隆頭出。。，。沿門乞討的時候，討得粗布破衣他就穿在身上，討得绫羅錦緞他也穿在身上。。，。家僮驚異，次至一窯，又見一辛七在焉，曆七窯，俱有一辛七在中。。，。大船隨波逐浪任其飄蕩不一會就到達了岸邊。。。

舁歸，數日能言，雲："初至冥間，冥吏以持經功德放還。。，。行至蒲津，酒醉，與人相毆，節帥令嚴，決脊二十。。，。冬曦雖不言，心常怪之要誕，常擬與注別異一官。。，。　　孟君　　貞元中，有孟員外者，少時應進士舉，久不中第，將罷舉，又無所歸。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。到山頂，望見天門，世光乃自持幡，遣信令還。。，。

有人說居士的骨頭真是鎖鏈合一起的，那鎖骨連結著好象藤蔓，所以動搖身體時，就有清脆的聲音傳出，就是這個緣故。。，。"老僧說："這支玉笛是暫且代替你的君主的。。。"這時正當八月庚子日巳時，闖公奏請武帝讓沈約把武帝卦上的一支蓍草交給自己，占完之後，把蓍草放在青蒲墊子上就退回到原處。。，。"老君曰："汝到京日，有獻石似龜者，可爲驗。。，。經旬月，二相被收，果爲袁公所斷。。，。