安帝永初六年十月丙戌，郡六冬雷。。，。〖樂成〗〖弓高〗〖易〗故屬涿。。。他們稱大首領爲“精夫”，彼此稱呼對方叫“炔徒”。。，。在齋戒日子裏如果有玷汙和破戒，就解除齋戒，儲君行齋戒禮。。，。

如使越人蒙死以逆執事厮輿之卒，有一不備而歸者，雖得越王之首，而猶爲大漢羞之。。，。建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。。，。周群以爲西方專據土地者，皆將失土。。，。于是強行收回賜給卑君的印绶，重新立阿羅多爲國王，仍舊帶卑君回到敦煌，另外將後部三百帳的人給卑君支配役使，用他們的賦稅作爲俸祿。。，。既有蓄積，厄塞四臨：四被隴、蜀，南通漢中，北據谷口，東阻嵚岩。。，。、

彗星爲兵入除穢，昴爲邊兵，彗星出之爲有兵至。。，。北匈奴即複收屬諸國，共爲邊寇十余歲。。，。生出孩子希望孩子頭扁，都用石頭壓在孩子腦袋上。。，。

元嘉二年，長史王敬爲于窴所沒。。，。分否，十六萬三千六百五十四o下生解形。。，。旋轅兼道，渴于言侍，沐浴晨興，昧旦守門，實望仁君，昭其懸遲。。，。用奸詐的方法謀取好處既然滋生，黨徒日益擴大，正直的大臣直言反對，必然先就漏泄了說過的言論，血緣密切的外戚激于義憤，正好給宦官專擅朝政奪取權力以可乘之機。。，。從前淮南王劉安勸阻征伐越國時說：“天子的軍隊，只有征討而沒有交戰，意思是說沒有人敢對抗。。，。

其後安帝聽信誣陷，罷免鄧氏的官職，诏令郡縣逼迫鄧氏前往封國，自殺而死著八九人，鄧氏家族因此而破敗。。，。周慮一向有名氣，而且同尹敏要好，尹敏因此被關押免官。。，。願遣執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守並力而北，令北地、安定太守各屯要害，冀因聖帝威神，一舉平定。。，。、”及卒，伯通等爲求葬地于吳要離冢傍。。，。因而大家一同立他爲國君，就是麇君。。，。褒揚前代所創的年代較速的曆法，把好事都歸于它；譏刺後代改制的曆法，隱瞞其應有的福澤瑞應。。，。；

家中貧寒，在縣供職，擔任亭長。。，。又有牧師範，皆令官，主養馬，分在河西六郡界中，中興皆省，唯漢陽有流馬菀，但以羽林郎監領。。，。至《高文通傳》，辍而有感，以爲隱者也，因著其行事而論之曰：“古者隱逸，其風尚矣。。，。妻子曾經去田間，在庭院中曬了麥子，要高鳳看著，別讓雞吃。。，。”在職十八年，卒于官，诏賜東園梓器，錢二十萬。。，。臣見司馬相如、楊子雲曾作辭賦來諷谏皇上，臣真心仰慕他們，寫了一篇文章，取名爲《論都》，謹一並封好上奏如下。。，。、

時益州從事莫嗣以爲服妖，是陽無下而陰無上也，天下未欲平也。。，。朝廷開始設置護羌校尉，持節統領羌人。。，。

長房到海邊，看到那兒的人在求雨，就對他們說：“束海君犯了罪，我以前將他關押在葛陂，現在將他放出來讓他布雨。。，。朕不愛小物，于單于使宜所欲，遣驿以聞。。，。

常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破群論》。。，。本注曰：世祖即位，以武帝故事置司直，居丞相府，助督錄諸州，建武十八年省也。。，。

又零陵蠻羊孫、陳湯等一千多人，頭束紅色幅巾，自稱將軍，燒毀官府，抄掠百姓。。，。、”自此遊學的人增多興旺，達到三萬多學生。。，。

他們喜歡養豬，吃豬肉，穿豬皮制成的衣服。。，。”當時的史官將此事載入《桓帝紀》。。。經三年，生子一十二人，六男六女。。，。凡有孝子賢孫，貞女義婦，舍財救難，以及可以作爲百姓楷模的學士，都在其門上懸挂匾額進行表彰，以勉勵善行。。，。更始諸將軍過雒陽者數十輩，皆帻而衣婦人衣繡擁{髟屈}。。，。束漢以來共傳十二位皇帝，一百九十六年，發生日食七十二次：其中初一有三十二次，月終有三十七次，初二有三次。。，。