如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；少出家，止江東道林寺，修習禅業。。，。

此家已知，遂用粟百石，于寺贖牛，別立一屋，事之如生。。，。（出《報應記》）　　唐朝崔文簡，唐玄宗先天年中任坊州司馬，原附屬于唐朝的吐蕃人掩襲州城，一起被俘虜。。，。王晙問三兒，三兒又去見前次那個鬼，問他是什麽原因。。，。

（出《報應記》）　　慕容文策是隋朝人，常常念金剛經，不吃酒肉，隋炀帝大業七年突然死去了。。，。每個國家興亡之後，看看他們的史書，都不是據實記錄，沒有人不是將過失推卸給別人，把好事引到自己身上。。，。其家憂懼，乃多出金帛募善醫者，自兩京及山東諸道醫人，無不至者，雖接待豐厚，率皆以無效而旋。。，。又有時把驢拴在庭院裏，周圍點上火，驢渴得沒辦法就喝含堿的灰水，洗它的腸胃，然後再拿酒，放入各種調料，再讓驢喝，驢未死而被烈火所烤、外邊的肉已經熟了。。，。、　　葛濟之　　葛濟之，句容人，稚川之後。。，。

上召璆曰："百官上表，無如卿者，朕甚嘉之。。，。"皇帝責令主管人員檢驗關他的那間房子。。。

神思恍惚，悲婉久之，不能排抑。。，。"並與之，問其將來官爵，曰："熟記取，從此改殿中監，次大司憲，次太子中允，次同元太常伯，次左相，年至六十四。。，。寒溫畢，謂武曰："公有疾，災厄至重，冤家在側，公何不自悔咎，以香火陳謝，奈何反固執如是。。，。此人後爲僧，唐貞觀中，于山東住寺，漸漸患鼻。。，。有一個當兵的，在武昌集市上買回來一只白龜。。，。

他的兒子叫邦的在這以前不在家，回來以後也了解了這些情況，但他懼怕鄰居的勢力，又貪圖他的錢財，而沒有說什麽。。，。識者曰：爲法自斃，所謂交報也。。，。佛經上說的護法菩薩，指的不就是法琳這樣的人嗎？　　徐敬業　　唐則天朝，徐敬業揚州作亂，則天討之，軍敗而遁。。，。？只見道場高大壯麗，絕非人間的道場可比，超過人間的百倍千倍。。，。（出《冥祥記》）　　南朝宋時的居士卞悅之，是濟陰人，住在潮溝。。，。（出《還冤記》）　　漢靈帝宋皇後，不受寵幸卻居正位，後宮的姬妾們都誹謗誣陷她。。，。

"昭即留坐，逡巡又一人手持一物如球胞，前吏怪其遲，答曰："只緣此，候屠行開。。，。于是率領剩下的數千人逃奔魏，而突厥過去和茹茹有仇怨，就派人給文泰三千匹馬，求請文泰殺了壞等人，文泰答應了。。，。他就叫來了一些人，拿著挖土的工具，突然闖入玄機的後院，把綠翹的屍體挖了出來。。，。　　童安玗　　唐大中末，信州貴溪縣乳口鎮有童安玗者，鄉裏富人也。。，。卻行次，忽被風吹去，住足不得，乃至一大山，見江海無涯，人畜隨琚立岸邊，不知所向。。，。從這時開始就有吐蕃叛變、匈奴造反、徐敬業作亂、白鐵余叛逆、博豫騷動、忠萬強橫、契丹越過了營府、突厥突破了越定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等一共死了一百多萬人。。，。、

有未勾者就記載下來：貞觀十一年，法義的父親讓他割禾，法義反而瞪著眼看著父親，私下罵他的父親，不孝，應打八十棍。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝陳國公窦夫人豆盧氏是芮寬的姐姐。。。"李泌因爲知道窦廷芬命運的前因後果，所以派人拿著自己所寫的奏章去朝見肅宗說明情況。。，。夜裏不知道路，善沖就一心念佛經。。，。及頃，有人通刺，稱進士顧少連谒。。，。

侃即從窗中出臂，解齊熙寺佛殿上額，因語偲雲："世人無遠識，見多驚異，故吾所不爲耳。。，。"有頃，獄卒擎一盤來，中置鐵丸數枚。。，。外夷國王嘗毀破諸寺，唯招提寺未及毀壞，夜有一白馬繞塔悲鳴。。，。其婦平常，（"平常"二字原書缺，據明抄本補。。，。