雖前聖臯、夔、衡、旦密勿之輔，比茲褊矣。。，。、十三年，曹操親自率軍征討劉表，未到劑州r、八月份，劉表背上生惡瘡而去世。。，。、因而全國山野幽人、智術之士，無不彈冠相慶，樂意爲國家效力。。，。、當時災異多次出現，人們互相驚懼侵擾。。，。比聞議者以此少之，此咎由故人畏憚強禦，陳君可謂善則稱君，過則稱己者也。。，。如果不是這樣，無緣無故不會生出這種批評來。。，。

同征而都不到，的確使側席待士者失望，然而委屈減食，也足以抑制苟且進人之風。。，。今《毛詩》、《左氏》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表裏，宜置博士，爲立學官，以助後來，以廣聖意。。，。、楊秉聽說後，寫信痛責劑州刺史，並將此事轉告公府。。，。妻子去世，貧窮沒有埋葬費用，同鄉人要爲他准備棺木衣服，符融不肯接受。。，。

君如何能足?怎能不好好想想!怎能不好好想想!《述赦篇》道：凡治病者，必然知道脈的虛實，氣郁結之處，然後爲病人開處方，所以疾病可以痊愈而壽命因此延長。。，。最初聽說這個消息，尚以爲不會如此，後來得到確實的消息，纔知道辟伯和實沈之間的怨恨已經彤成，抛棄親人投靠敵人的主張已經決定，兩軍的戰旗在中原交會，裸露的屍體堆滿城下。。，。”于是獨自追擊王國，讓董卓殿後。。，。建安元年，營操迎接天子在許縣定都，接著下诏書給袁紹，責備他土地廣軍隊多而且一味給自己拉幫結派，沒聽說出兵援救天子但卻擅自攻打他人。。，。臣私下考慮，實在不想離開京城，希望能蒙受恩澤留下來，充任閑散官職，群臣不願擔任的，陛下耳目可以聽到見到的，無論好壞都不敢回避。。，。所以收回他們幾代的權柄，對付他們放縱驕橫的勢力，良善者早日晉封，不善者早日除去，因此朝廷之外沒有被埋沒之士，朝廷之內沒有專權擅政之人。。，。

譬如作畫的人，討厭畫狗馬而喜歡畫鬼魅，實在是因爲真實的事物難以描繪，而虛假的東西可以無窮無盡。。，。夫自持不安則顛，任力不據則危。。，。脩字德祖，好學，有俊才，爲丞相曹操主簿，用事曹氏。。，。《詩》雲：“民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。。，。以師傅之恩，而不阿梁氏，乃封爲邟鄉侯，邑千戶。。，。

焦觸說：“做大事情，應當確立大義。。，。禮天拜地祭山川，極盡求祀之所用，采集遊童快樂的歌谲，編次隨從侍臣的頌揚之辭。。，。

況及寢宿冢藏，而孕育其中，诳時惑衆，誣汙鬼神乎？”遂致其罪。。，。？以邕經學深奧，故密特稽問，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自生疑諱。。，。劉矩從小就有很高的氣節，由于父規劉叔遼沒有做官，就拒絕州郡的任命。。，。速救則城保全，不救則城丟失，保全還是丟失，就在此一舉了。。，。角稱“天公將軍”，角弟寶稱“地公將軍”，寶弟梁稱“人公將軍”。。，。從前蘇武留在匈奴中超過十九年，如今臣有幸得以奉節持印護衛西域，如果我能在屯戍之地壽終，實在無所遺憾，但是恐怕後世或名臣也被埋沒在西域。。，。

平城被圍，侮辱書信的恥辱，這兩種羞辱，如果是我就會以死相拼而報複，而高祖、呂後卻能忍住怒火捐棄忿恨，舍棄而不征討他們。。，。、胡廣又與史敞、郭虔上書辯論此事，說：“臣聽說君王把多見普施恩澤當作德，臣下把進獻可行者，廢除不可行者當作忠。。，。、我從地方上提拔進京任納言之職，有進言的責任，但學識淺薄，不足以應對策問。。，。這時他的同郡人河南尹房植在當時朝廷很有聲望，甘陵老鄉就給他們編了歌謠說：“天下的楷模是房伯武，當老師而做官的是周仲進。。，。