爲人嚴肅莊重有威望，受到當地人尊敬。。，。到黃瓊去世，歸葬江夏，四方名士會集帳下有六七千人，相互談論，沒有比得上申屠蟠的。。，。因此齊國兵馬進駐楚地，只要求楚國向周王納包茅之貢；周王軍隊大敗，史書不書寫打敗王師的爲晉人。。，。；你說該拿你懲麽辦？”毋丘長就自己戴上枷鎖，說：“國家制定了大法，我自己觸犯了它。。，。？斥去左右，男人七歲以上不得入易門。。，。君臣任何一方不能保密，對皇上而言有泄漏言語的警戒，對臣下而言就有殺身之禍。。，。

’鄧通懈慢，申屠嘉召通诘責，文帝從而請之。。，。信哉，“積善之家，必有余慶”。。，。現在改元之後，出現荒年人民流亡，這是我的不仁德感應到上天而導致的。。，。貧困之民，有的出賣他們的首級來求得賞金，父兄相互殘害自身，妻子兒女眼睜睜地分離。。，。

蔡邕認爲朱穆正直卻孤僻，又作《正交》而弘揚他的情致。。，。獄中看守對他說：“凡是獲罪被關押的人都要祭祀臯陶。。。種字興先，少厲志義，爲吏，冠名州郡。。，。同宗劉恺，以雅德知名，獨深器陶。。，。

雖說家中世代都有做官的人，而他卻性情凶狠殘忍，當地視他爲禍患。。，。起初，與朱晖同縣的張堪平素有好名聲，曾在太學見到朱晖，十分敬重他，以朋友之道與他交往，並握住朱晖的手臂說：“我想把妻子孩子托付給您。。，。或曰：過刑惡人，可也；過刑善人，豈可複哉？曰：若前政以來，未曾枉害善人者，則有罪不死也，是爲忍于殺人，而不忍于刑人也。。，。；？

”與蔡邕素善，邕卒後，有虎贲士貌類于邕，融每酒酣，引與同坐，曰：“雖無老成人，且有典刑。。，。上書解釋範滂、袁忠等黨議禁锢。。。、他又設置禮官，不任用文吏，又修理疏通鲷陽舊渠，百姓從此得到好處，開墾田地增加了三萬多頃。。，。大概是前輩聖賢遣留下風範，能夠讓人們效法追求吧。。，。手诏賜蒼曰：“骨肉天性，誠不以遠近爲親疏，然數見顔色，情重昔時。。，。大將軍梁商上書舉薦他擔任從事中郎，改任武都太守。。，。

朝廷百官沒有不驚恐害怕的，爭著表現出嚴厲懇切，以此避免懲罰責備；惟有锺離意敢于勸谏爭執，多次將诏書封好奉還給天子，臣下有過失便去解救他們。。，。；永建二年，封匡兄弟七人爲鄉、亭侯。。，。、嵩子堅壽與卓素善，自長安亡走洛陽，歸投于卓。。，。

王龔深恨宦官專權，志在匡正，于是上書痛陳他們的行徑，請求加以放逐排斥。。，。像《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》，可以使今人知道往古，後人依據它們可以觀看從前，是聖人的耳目。。，。、焉欲立威刑以自尊大，乃托以佗事，殺州中豪強十余人，士民皆怨。。，。

以明府上智之才，日月之明，施仁惠之政，則海內改觀，確實如同折一樹枝般容易，並無挾山之難。。，。”《洪範》曰：“惟辟作威，惟辟作福，惟辟玉食。。，。難道有過服罪之人害怕受到拷問，反而要求調任，而且互相仿效，致使褒貶役有章法了嗎？先帝過去的典制，從未有過這樣的情況。。，。？