順帝陽嘉四年冬，烏桓寇雲中，遮截道上商賈車牛千余兩，度遼將軍耿晔率二千余人追擊，不利，又戰于沙南，斬首五百級。。，。正月甲子若丙子爲吉日，可加元服，儀從《冠禮》。。，。起立少退，顧令正德曰：“可行事。。，。今所新降虛渠等詣臣自言：“去歲三月中發虜庭，北單于創刈南兵，又畏丁令、鮮卑、遁逃遠去，依安侯河西。。，。、

著文、賊、碑、诔、書記，凡十二篇。。，。、自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。守宮令兼東園匠將女執事，黃綿、缇缯、金縷玉柙如故事。。，。、作《矯世論》以譏切當時，而徙入山中，覃思著述。。，。興平元年六月乙巳日月終，日食。。，。

桓帝封亳後的母親宣爲長安君，又封皇後兄弟，寵愛極盛，又多封無功之人。。，。伏恭的兒子伏壽，官做到束郡太守。。，。所以求度數，確定日月星辰的位置，各代各有不同的算法。。，。八月丁末日，有流星像雞蛋，起自太微垣之西，向東南運行四丈多遠後消失。。，。挹婁人喜歡乘船只入侵抄掠，北沃沮的人害怕，每到夏天他們經常藏在山岩洞穴裏畫，到冬天船水路不通，這纔下山住進村落。。，。

這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。起初，袁逢要擅長相面的人給趟壹看相，看相的人說“任職不超過邵的佐吏”。。，。陸續的母親只好做了吃的東西，交給守門的士卒送到裏面。。，。至于《河圖》《洛書》上的文字，玄龜黃龍用背馱來的圖文，箕子論述五行陰陽的道術，師曠占蔔災異的書，《七經》緯書和《尚書中候》一類，《钤》《決》講述兵符，這些都是用來探索幽冥精微，考核驗證人世的，經常還能夠聽到。。，。中常侍張讓誣陷向栩不願意國家任命將領出動軍隊，懷疑他與張角一心，想做張角的內應。。，。

向栩受召任侍中，每次朝廷討論大事情，向栩總顯得剛直、嚴肅，百官都怕他。。，。、立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皂領緣中衣，迎氣于白郊。。，。醳大紅，服小紅，十一升都布練冠。。，。自從零昌、狠莫死後，羌人各部族瓦解，三輔、益州再沒有敵人入侵的警報。。，。、國家舉行祭祀大典時，負責宣讀祝文，並迎神送神。。，。

部刺史、二千石、在自己封國就任的列侯以及關內侯、宗室畏吏各自通過驿郵上奏，各侯爵王爵派一名大夫奉上奏章，吊喪的臣子奏請用驿馬布告天下，皇帝同意這種意見。。，。、句骊複置其中大人爲使者，以相監領，責其租稅，貂、布、魚、鹽、海中食物，發美女爲婢妾焉。。，。、後黃祖在蒙沖船上，大會賓客，而衡言不遜順，祖慚，乃呵之。。，。

光和四年六月，雨雹，大如雞子。。，。其後匈奴爭立，日逐來奔，願修呼韓之好，以禦北狄之中，奉藩稱臣，永爲外扞。。，。重後與義俱拜尚書郎，義代同時人受罪，以此黜退。。，。從爰韌種五代到研，研最強健，自此以後，羌人以研作爲部族稱號。。，。國家亦有五祀之祭，有司掌之，其禮簡于社稷雲。。，。

延平元年，鮮卑複寇漁陽，太守張顯率數百人出塞追之。。，。嚴光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。。，。天道精微，度數難定，術法多端，曆紀非一，未驗無以知其是，未差無以知其失。。，。到靈帝中平元年，黃巾兵起，靈帝派遣中郎將皇甫嵩、朱儁等征討，斬首十余萬級。。，。、

所以十二律律數總合十七萬七千一百四十七，就以它作爲黃鍾律數。。，。由嘗從人飲，敕禦者曰：“酒若三行，便宜嚴駕。。，。

及篆仕王莽爲建新大尹，嘗勸子建仕。。，。他天性淳厚？從小廣泛學習經典著作，馬融平時推重尊敬許慎，當時的人評論許慎說：“精通《五經》而又役人能比的是許叔重。。，。？而猶詐稱大都護，移書諸國，諸國悉服屬焉，號賢爲單于。。，。