"結果沒向他傳授，很快他就得到母親死亡的訃告。。，。同寺有數輩，販鬻經像，懼而舍財，修功德，以孚爲鑒戒。。，。

外夷國王嘗毀破諸寺，唯招提寺未及毀壞，夜有一白馬繞塔悲鳴。。，。既去，日者謂禹錫曰："員外若圖省轉，事勢殊遠，須待十年後。。，。父見而怒之，靈曰："夫萬物生天地之間，各得其意，牛方食禾，奈何驅之？"父愈怒曰："即如汝言，複用理壞者何爲？"靈曰："此稻又得終其性矣。。，。？秦王令吉善行入奏，善行告老君雲："入京甚難，無物爲驗。。，。

時來邺下，所有軍國大事，未出惟幄者，禿師先于人衆間泄露。。，。"一雲："此人頗有福，只可三尺械。。，。"鬼王說："追拿寺主！"階下差吏說道："寺主做的功德很多，不能捉拿。。，。！

忽然看見一個婦人站在門外，很久，宋問她："你不是鬼嗎？"回答到："是鬼。。，。？（出《逸史》）　　玄宗在位的時候，有一個術士，有一種特殊技能。。，。

第二天，陳州士卒毛清說："怎麽能有這樣的事？昨天郝義的死只是因爲趕巧罷了。。，。？未除官之前，夢見乘船赴任，江上候吏，旁午而至，迎入石窟。。，。九隴村民唐氏的兒子，家裏富足有的是糧食，彭對唐氏說："您的兒子死的時候一絲不挂。。，。

次讀八臣占詞，或辯于色，或推于氣，或取于象，或演于爻，或依鳥獸龜龍，陰陽飛伏，其文雖玄遠，然皆無中者。。，。如護一子，所有供養，燒香而已，所可祭祀，餅果之屬。。，。故有事至，須往四王所時，王見皆起。。，。于是頒布诏書于郡國：各個在廟宇裏塑造觀世音菩薩像。。。衆僧列隊參拜，全郡皆呼"至聖"，刺史也將懶殘奉若神明。。，。枯木太多水難養，術數學問皆無濟。。，。

"也把他支給黑衣人押進了黑房子。。。家中遇到橫禍，就念經而災禍消失。。，。劉就一步一回頭，又哭又號差點斷了氣。。，。燒到晚上，只剩下心髒一直燒不化，而且又膨脹得像鬥那樣大。。，。後來在泗州臨淮縣信義坊乞得一方土地，埋設了界標，要在這裏建造寺院。。，。

亭長殺妾大小十口，埋在樓下，取衣裳財物，亭長今爲縣門下遊徼。。，。　　盧叔倫女　　長安城南，曾有僧至日中求食，偶見一女子采桑樹上，問曰："此側近何處有信心，可乞飯者？"女子曰："去此三四裏，有王家，見設齋次，見和尚來必喜，可速去也。。，。？　　張無是　　唐天寶十二載冬，有司戈張無是居在布政坊。。，。自此之後，常常有人收得那枝"旌節花"的花種。。，。"王公素重士，得以相見，因從容致酒。。，。

最初還是一天裏有一兩次這種情況，到後來病就加重了，刺他的人來的次數也稍有增加，他的滿身都變成了瘡傷，直到連呻吟的力氣也沒有了。。，。"護被殺，護之諸子皆楚毒而卒。。，。于是叫拿出一個高座，讓盧氏升坐吟誦金剛般若波羅密經。。，。然舟人已寢，德璘遂秉炬照之，見衣服彩繡似是人物。。，。扣門良久，方有應者，乃引入，見張生甚古。。，。

凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。時蔡愔既至彼國，蘭與摩騰共契遊化，遂相隨而來。。，。　　王淮之　　宋王淮之字元曾，琅琊人也。。，。）銜一經，可十紙許，取看皆說罪福之事，明旦果見，乃是佛經。。，。

據西天竺國的圖書資料記載，說這年有個師子國僧人叫長年，現年九十九歲，是三果阿那含人，聽說鄗京東南有古塔，他便親自到那裏禮拜。。，。恨自家不能念經，佛密更加不安。。，。（出《前定錄》）　　豆盧署原名輔真。。。"和尚說："如果這樣的話，當拿案簿來核對，應該有福利的事，就依賴于判官了。。，。