推日明所入度分術曰：置其月節氣夜漏之數，以蔀法乘之，二百除之，得一分，即夜半到明所行分也。。，。至立秋，迎氣于黃郊，樂奏黃鍾之宮，歌《帝臨》，冕而執幹戚，舞《雲翹》、《育命》，所以養時訓也。。，。、尚書陳忠上疏曰：臣聞八蠻之寇，莫甚北虜。。，。

那些陵寢離太守治所速的，由太守治所的令或長替太守陪同祭祀。。，。先是，西部都尉廣漢鄭純，爲政清潔，化行夷貊，君長感慕，皆獻土珍，頌德美。。，。”王‘陀說：予理睬，我不勝憤慨，所以殺了他們。。，。巴氏的百姓出家布八丈二尺，出雞毛三十嫉。。，。奂後爲考城令，境接外黃，屢遣書請冉，冉不至。。，。

想到夏禹時的宮室簡陋，羨慕虞舜時的以土爲階。。，。他有不同尋常的才學而言辭笨拙。。。

後來告喪假的郎官回來了，將褲子還給主人，這件事纔弄清楚。。，。及出，歎曰：“喑聾之徒，真世之有道者也。。，。何進出宮，在尚書省被殺，有關官員藉此清洗殺戮，高官厚祿者掃蕩無遺。。，。李善，字次孫，南陽清陽人，原爲同縣人李元家的家奴。。，。是時羌反，斷隴道，漢遣骘將左右羽林、北軍五校及諸郡兵征之。。，。、從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，應當舍棄那兩種余分而沒有舍棄，所以使得《太初曆》的誤差越來越大。。，。

又殖谷富邊，省委輸之役，國家可以無西方之憂。。，。季秋月，在城南心星廟祭祀星辰。。，。亟初元年十月癸巳日，郡國三處冬季雷鳴。。，。高詞因爲父親的職位關系擔任郎中，世代繼承《魯詩》。。，。知道而違背道義，這是虛僞；不知道而失去道義，這是愚昧。。，。；

舊制：益州部署蠻夷騎都尉，幽州部署領烏桓校尉，涼州部署護羌校尉，皆持節領護，理其怨結，歲時循行，問所疾苦。。，。賈逵將此次曆法討論的內容集中了起來，以後議論曆法的學者，可以據此折中，因此盡量詳備地抄錄如下。。，。太史待诏霍融上書稱現行的漏刻制度與實際的昏明變化不符合。。。上使太子太傅（韋）玄成（字少翁）、谏議大夫章，雜試問房于樂府。。，。、”至六年，司隸校尉袁紹誅滅中官，大將軍部曲將吳匡攻殺車騎將軍何苗，死者數千人。。，。

請爲諸君鼓嚨胡，意思是不敢公開談論，只好竊竊私語。。，。時當煎種大蒙饑五等，以賢兵在張掖，乃乘虛寇金城。。，。正德立，命八能士曰：“以次行事，間音以竽。。，。井丹笑著說：“我聽說桀坐人拉的車，難道就是這個嗎？”在座的人全部變了臉色。。，。？

時寵與幽州牧朱浮有隙，疑浮見浸谮，故意狐疑，其妻勸無應征，遂反叛攻浮，卒誅滅。。，。”這樣，天地形成之初，人和萬物就出現了，算術的方法也就産生了。。，。漢景帝中元五年，開始韶令六百石以上官員施用車輻，允許用銅裝飾車的五個端頭，轭上有吉祥筒。。，。然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。至十五年七月甲辰，诏書造太史黃道銅儀，以角爲十三度，亢十，氐十六，房五，心五，尾十八，箕十，鬥二十四四分度之一，牽牛七，須女十一，虛十，危十六，營室十八，東壁十，奎十七，婁十二，胃十五，昂十二，畢十六，觜三，參八，東井三十，輿鬼四，柳十四，星七，張十七，翼十九，轸十八，凡三百六十五度四分度之一。。，。音不可書以曉人，知之者欲教而無從，心達者體知而無師，故史官能辨清濁者遂絕。。，。

李固、朱穆等，以爲處士純盜虛名，無益于用，故其所以然也。。，。、諸州常以八月巡行所部郡國，錄囚徒，考殿最。。，。到永初多難之時，柬夷開始入侵抄掠；桓帝、靈帝朝政混亂，東夷逐步蔓延開來。。，。；、以《太初曆》考太初元年盡更始二年二十四事，十得晦；以新曆十六得朔，七得二日，一得晦。。，。；皇帝于是召集大臣們在朝堂上商討這件事情。。。桓榮世代修習《歐陽尚書》，互相傳授，在柬京最焉盛行。。，。

靈帝時，又將蜀郡北部分出來設立汶山郡。。，。主管喪葬的束園匠人、武士釘下蓋釘，截去牙形裝飾。。，。、國家舉行祭祀大典時，主持第二次獻爵禮；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則赴南郊向上天祭告死者的谧號。。，。；、建武末年，朝廷又征召他，他不去，光武派人用車子接他，在南宮雲台召見他，賜給他二千斛糧食，遣送他回家，任命他的兒子爲太子中庶子。。，。

輿輪相乘，流運罔極，任重致遠，天下獲其利。。，。王莽末年，到處發生戰爭，同宗族的老弱躲在堡壘中，孫堪經常拼命作戰，沖入敵陣，絕不躲避，多次受傷，宗族多虧他保護，郡內的人都佩服他的義氣和英勇。。，。作《章華賦》，雖多淫麗之辭，而終之以正，亦如相如之諷也。。，。將所屬的宮名兩字，印在鐵制的符信上，查驗符信後方可入內。。，。光祿勳，九卿之一，一名，官秩中二幹石。。，。