（出《稽神錄》）　　茅山道士陳某，在壬子年雲遊海陵時，有一天住宿在客店裏。。，。俊臣起來對周興說："宮內有人狀告老兄，我奉命調查，請兄進到這個甕裏吧！"周興又驚惶又害怕連忙磕頭，把罪行全都招認了。。，。！若暴虐恣意，殺害非罪，雖複輕刑事法，無解殃禍。。，。"那個石碑高大如華山，不是人力所能攀上刻掉的。。，。吾懼姑深責，且恨犬之觸燈，遂舉床，以剪刀刺犬。。，。遙望前面大樹底下有一所房子，走近一看，見屋裏有個東西，像人又像野獸，見了人便朝你走來。。，。

當時法琳道人既喝酒又吃肉，交遊也不擇對象和場合，甚至有老婆孩子。。，。複照見市內有一人弄刀槍賣藥，遂喚問此人。。，。還更訪問之，則本無人居，乃知向者非人境也。。，。凡夫今見，止在下重，上四重閉。。，。遺體葬于臨漳西紫山間，就是石虎爲他修造的墳地。。，。"勉即登城坦望，時月明朗，見賊兵馳走，顛踬者不可數，若有大兵擊其後。。，。

那時東京有缑家莊，一奴一婢剛從缑家莊來，桓臣範就問他們莊上的事。。，。　　教坊樂人子　　教坊樂人有兒年十余歲，恒病，黃瘦尤甚。。，。如今突然來到這裏，有什麽辦法救你出去呢？"仲任聽了十分害怕，連忙跪下叩頭哀求，張安說："待我與各位判官商量商量看。。，。？寺院在常住有莊田，繁殖了不少牲畜。。，。

神靈把僧人領進一個院落，遠遠地見有一人正在烈火中呼號，他不能說話、形體也變得認不出來了，血肉被火燒焦了，放出刺鼻的血腥味，令人見了傷心。。，。、木末非常高興，于是免去了刑戮，這座城裏的人也都得以幸免。。，。夢蜃化爲道士，告之曰："吾甚爲呂湖蜃所厄，明日又來，君能助吾，必厚報。。，。家人親故來視，大安爲說被傷由狀及見像之事。。，。他除了帶著那個蘆草囤子外，身上別無他物。。，。

巨等師徒意猶不止，被發禹步，執（"執"原作"報"，據明抄本改。。，。"老婆婆連連叩頭謝罪，皇上斜著眼睛看著她說："這不是你所能知道的，快把我的孫子抱來。。，。于是又說起那次躺在雪裏的事，此人便下馬告訴唐君說："我之所以不願意經過河中，就是因爲我知道你要報答我。。，。他性格粗暴偏執心胸狹窄不能容人，跟從他的仆從們沒有不切齒痛恨他的。。，。舊是持戒比丘，生憎破戒者，發諸惡願：令我死後，作大惡鬼，啖破戒人。。，。

婢驚白，景直及家人走視，釜聲更壯。。，。他經常手拿串珠口誦佛經，沿街串巷地施舍藥物。。，。二人既入，拱手不敢仰視，有高冠長裾緣綠衣人，宣青紙制曰："肇分太素，國既有億。。，。聽他所說的這些事，許多修行圓滿的有道德的人，都親自經曆過，他敘述的了如指掌，你們聽見這些話不要說出去，我恐怕你們不了解他，而對他懷有傲慢的想法，將來得罪了他，所以才把這些話告訴你們。。，。

隋炀帝聽說後非常厭惡他，以爲他是在說瘋話，命人把他鎖在一間屋子裏。。，。鹹通初，遂從冠帔于鹹宜，而風月賞玩之佳句，往往播于士林。。，。居一年而得病，恍惚驚悸，肌體壞爛，狀若火瘡，有細白蟲，日去升余，慘痛煩毒，晝夜號叫。。，。"（出《定命錄》）　　東京的玩敲師與侍郎齊瀚遊覽同行。。。于是就直走到內室裏去，只看見一具白骨，衣服被撕碎了，流了滿地的鮮血。。，。遂將經論，遍曆名山，以訪知者，後至衡嶽寺，憩泊月余，常于寺閑齋獨坐，尋繹經論。。，。

府內先有蜜蜂一龛，分飛聚于宅南樹上，孝政遣人移就別龛。。，。忠幹已經死了，就象做夢一樣，到了荒野。。，。"其子經禦史顧琮訟容師，琮以荒亂言不理。。，。（出《紀聞》）　　魯郡任城野外的黃山瑞像，是在山石上自然形成的，形狀象胚胎模糊不清。。，。法和既平任約，乃還謂湘東王曰："侯景自然平矣。。，。"問其政績，答道："跟古人一樣。。，。

才知道剛才那小屋並不是凡人居住的地方。。。蘇峻的戰亂，城邑人都東西遷移。。，。上面畫的是一個手裏拿著書簡的道士，就象夢裏看見的那個道士一樣。。，。　　柳城　　貞元末，開州軍將冉從長輕財好士，儒生道者多依之。。，。以惡言諷君，既犯君之顔色，既犯君之顔色，君複怒我。。，。恰好有個豫章府的差役，姓楊，是彥伯過去就認識的老鄉，也在這家客店住宿。。，。