/後元年（戊寅、前163）b>　　後元年（戊寅，公元前163年）　　[1]冬，十月，人有上書告新垣平“所言皆詐也”；下吏治，誅夷平。。，。；、用獎賞來獎勵善行，用刑罰來懲治罪惡，先王推行這樣的政治，堅定如金石；實施這樣的法令，准確無誤如春夏秋冬四季；有了這一公正的原則，政治才能像地載天覆一樣無偏無私；怎能認爲先王不使用獎賞和刑罰呢？然而，人們一再稱贊的禮，可貴之處在于能將罪惡杜絕在尚未形成之前，從細微之處推行教化，使天下百姓自己不知不覺地日益趨向善良、遠離罪惡。。，。；？、會孝惠、高後時，天下初定，遼東太守即約滿爲外臣，保塞外蠻夷，無使盜邊；諸蠻夷君欲入見天子，勿得禁止。。，。；、　　即墨大夫聞之，見齊王曰：“齊地方數千裏，帶甲數百萬。。，。擔任郎中的安陵人袁盎谏阻文帝說：“諸呂驕橫謀反，大臣們合作將呂氏誅滅。。，。

”孟轲說：“那豈能稱得上大丈夫！君子處世堂堂正正，行天下之正道，得志便帶領百姓，同行正道，不得志便潔身自好，獨行正道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這才能算得是大丈夫。。，。！自古至今，原本就沒有超越自然而獨立存在的事物。。，。

上深納其言，養臣下有節，是後大臣有罪，皆自殺，不受刑。。，。官吏和百姓全都敬服，心懷恐懼，改過自新。。，。冬，十月，光祿大夫尹忠爲禦史大夫。。，。數召見，陳說“漢曆中衰，當更受命。。，。齊王田榮領兵與楚軍會戰，兵敗後田榮逃到平原，平原的百姓把他殺了。。，。可後來沒敢入海，而到太山去祭祀。。，。

　　[4]冬季，十二月乙酉朔（初一），出現日食。。，。舜受诏，內兒殿中，爲擇乳母，告‘善養兒，且有賞，毋令漏泄！’舜擇官婢張棄爲乳母。。，。！民轉相誣以巫蠱，吏辄劾以爲大逆無道；自京師、三輔連及郡、國，坐而死者前後數萬人。。，。；、代王馳至渭橋，群臣拜谒稱臣，代王下車答拜。。，。賓客中請求作舍人的人非常之多。。。

成爲人家的後嗣，也就成爲人家的兒子，因此要爲人家穿不縫邊的粗麻衣服守三年孝，而對生身父母，則要縮短守孝期，用以表明尊崇被繼承人的祖先，重視正統。。，。我請求隨您一起提劍歸漢，漢王保證會劃分一塊土地封給您，又何況九江國必定也仍舊歸您所有啊。。，。莽白太皇太後，诏有司褒賞中山孝王後，益湯沐邑七千戶。。，。項羽不能信任使用人才，他所任用寵愛的人，不是項姓本家，就是他老婆的兄弟，即便是有奇謀的人他也不用。。，。漢宣帝下诏命不必彈劾，命領他來承襲爵位。。，。

過了十多天，景帝授意丞相陶青、中尉嘉、廷尉張歐上疏彈劾晁錯：“辜負皇上的恩德和信任，要使皇上與群臣、百姓疏遠，又想把城邑送給吳國，毫無臣子的禮節，犯下了大逆無道之罪。。，。、　　許美人元延二年懷子，十一月乳。。，。願太子疾遣樊將軍入匈奴！”太子曰：“樊將軍窮困于天下，歸身于丹，是固丹命卒之時也，願更慮之！”鞠武曰：“夫行危以求安，造禍以爲福，計淺而怨深，連結一人之後交，不顧國家之大害，所謂資怨而助禍矣。。，。！匈奴原本是五帝不能使其臣服，三王對其無法控制的強國，不能使漢匈之間産生嫌隙猜忌是至爲明顯的。。，。膠東王、川王、濟南王都被處死。。。、所以各種端正風氣都彙集到朝廷，則下面萬事沒有虛僞。。，。

郎中令賈壽使從齊來，因數産曰：“王不早之國；今雖欲行，尚可行耶！”具以灌嬰與齊、楚合從欲誅諸呂告産，且趣産急入宮。。，。；！、　　匈奴單于頭曼有太子叫冒頓。。。　　[5]秋，七月，膠西于王端薨。。，。

丞相就向武帝彈劾：“灌夫家屬在颍川郡橫行霸道，百姓都被害苦了。。，。致力于本業，耕田織布生産糧食布匹多的人，免除他們的賦役。。，。　　[4]漢武帝住在建章宮，看到一個男子帶劍進入中龍華門，懷疑是不尋常的人，便命人捕捉。。，。”上曰：“將惡相屬邪！吾發軍多，無騎予女。。，。！右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫進谏曰：“關東群盜並起，秦發兵誅擊，所殺亡甚衆，然猶不止。。，。、