國家舉行祭祀及婚喪大典時，掌管上奏吉日及時節禁忌之事。。，。使讓生在唐、虞，則元、凱之次，運值仲尼，則顔、冉之亞，豈徒俗之凡偶近器而已者哉！階級名位，亦宜超然。。，。！、用王漠注的月食與官曆相比較，結果相同而推算方法不同的有二十九處，完全沒有算中的有兩處。。，。

即先大，則一月再朔，後月無朔，是明不可必。。，。桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、耕地、播種、覆土完了，有司宣告躬耕完畢。。，。、微遲，日行九分，五十八日行九度。。，。

夏、商、周三代的時候，法令制度更加彰明，以後到戰國時代，文治和武事並用。。，。、趨向和舍棄、行走和止息，也是人的巢穴。。，。、

現在將那些特別擅長推知變化、能夠對時事大有補益的人合在一起加以記述。。。、夷吾到縣，無所驗，但望閣伏哭而還。。，。”房又曰：“竹聲不可以度調，故作准以定數。。，。又天水的軍隊在白石被牢姐種打敗，死者達一千多人。。，。

挹婁人喜乘船寇抄，北沃沮畏之，每夏辄臧于岩穴，至冬船道不通，乃下居邑落。。，。北海太守一向知道逢萌高尚，派官吏去拜見送禮，逢萌沒有答謝，太守懷恨，就派人去抓他。。，。十一月辛酉，有流星大如拳，起紫宮，西行到胃消。。，。自此以後減貊歸順，束部邊境很少發生戰事。。，。

用這種曆術來編排曆譜，推算日月行星的運動，現在看來誤差很大。。，。言其時星辰之變，表象之應，以顯天戒，明王事焉。。，。章帝即位，元和二年正月，诏曰：“山川百神，應祀者未盡。。，。到桓帝延熹九年，大秦王安敦派使者從日南邊界外獻來象牙、犀牛角、玳瑁，纔第一次通使者。。，。、孔僖因爲官吏要來抓他，害怕被殺頭，就上書給肅宗爲自己申訴說：臣的意思認爲凡是稱爲誹謗的，指約是實際上不存在而憑空加以誣陷的事。。，。當時光武帝剛剛興起，天下亂賊尚未消滅。。，。