他驚恐的問那婢女："你是人還是鬼？"婢女答道："我是人。。。？"旁有一吏白王曰："此人好啖脍，暫可罰爲魚。。，。即捉袈裟角問之，僧雲："緣公持經，故來相衛，可隨燭行。。，。只有一個錄事參軍李某，可以讓他陪伴侍奉您，與您一起談論說笑。。，。

（原本愈字下"複念誦無不差愈"六字，據明抄本刪。。，。　　杜暹　　杜暹幼時，曾自蒲津濟河。。，。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？至大業五年仲冬，次當維那鳴鍾。。，。問來，進入寺中聽到鍾聲，惟恭已死了。。，。

成珪更誠心念觀世音經，于是就漂流而下，忽然又翻轉，隨著水中的木而行，知道已經到岸，便潛伏在蘆葦中。。，。家裏的人看不見鐵臼的形體，但都能聽到他說話。。，。文宗命左右的人驗證，真像禦廚們所說的。。，。

光武二十四年，派威武將軍劉尚征討他們，劉尚的軍隊還沒有到達。。，。一旦愛女暴亡，妻追悼成疾，無能療者。。，。叟以筆大書韋氏巾曰："昔日江頭菱芡人，蒙君數飲松醪春。。，。"帝曰："豈敢令朕止于林木間？"姜公輔曰："不然，但地亦應。。，。？睡夢中，他見枕頭兩端的孔洞大而明朗可以進人，便擡起身來走了進去，于是到了自己的家。。，。明日引注，由老人者被放，由天者得留。。，。

唐代天寶年間，曾經放鷹去追兔，兔跑入一洞穴。。，。時間長了，就更忠實地信奉佛教了。。，。凡經三日，忽向西北出行，入一牆院。。，。（出《稽神錄》）　　江南通事舍人王慎辭，在廣陵城西有座別墅。。，。但是看見女兒來了，就用舌頭遍舐她的全身，並且還流下了眼淚。。，。明帝即令畫工圖寫置清涼台中，及顯節陵（陵原作林，據高僧傳改）上，舊像今不複存焉。。，。

善于獄中，使人通訴，反誣輝俊爲納民財，枉見推縛。。，。入城後，看見胡僧高八尺多，罵使者說："爲什麽不按帖抓人，亂抓平民？"使者都驚慌而拜，等到領他去見閻王，和尚和王對坐，說："張政是我本家的弟子，被亂抓來的。。，。？（出《補錄記傳》）　　韓約在唐朝大和年間任安南都護，當時有一種土産叫玉龍膏。。，。

其一室是汝主房也，汝主在寺，以愛吹尺八，谪在人間。。，。王安仁有個兒子在軍隊上，王弘也捉拿並把他殺了。。，。

（出《報應記》）　　唐朝宋汶治理黃州的時候，秦宗權違命作亂，將要四處掠奪。。，。佛祖去世之後，阿育王的第四個女兒又建造了佛像和寺塔，在這裏供奉，這時在這座寺廟裏住著一至三個得到證果的僧人。。，。"他低下頭去，便看見了在水中有一鬼影用手抓他。。，。那以後，四川王秀犯了罪，將被處死，被樂平公主救了，得到了保全。。，。其有不譯之字讀宜梵音者，則屈舌效之，久而益笃。。，。南方天下的人，雖然多有犯罪行爲，但是只要認真感化令其從善，他們那精明靈活的心性比較容易馴服。。，。

晉卦的卦辭講的就是日，晉爲進，指的是日進，太陽進去之後，就是死了，沒有了，其實說的就是這件事，太陽落下去老鼠必定就會死的。。，。靈救愈者，多不敢（明抄本敢作受）報謝。。，。嘗一日出至三井橋，忽睹十余人，摧頭及被發者，叫屈稱冤，漸來相逼。。，。穆懼不自得，潛衣白衫，詣興趙王生蔔，與之束素，王謝曰："勞致重幣，爲公夜蓍占之。。，。夫妻二人互相看著十分憂愁歎息，好長時間才睡下。。，。

因爲喝多了茶又懶得起來，便讓相公替代我。。，。"武帝便命傑公與這位商人談論這面鏡子的出處、特點等，商人由此非常信服。。，。、他譯的書，能夠委婉圓滿地傳達原著的豐采，文辭旨趣流暢典雅。。，。　　宜城民　　隋大業八年，宜州城東南裏民姓皇甫，其家兄弟四人，大兄小弟，並皆勤事生業。。，。渡不甚持齋，飲酒噉肉，至于辛脍，與俗不殊。。，。

（出《宣室志》）　　唐朝汾州的景雲觀有個道士名叫王洞微。。。忠幹已經死了，就象做夢一樣，到了荒野。。，。"老頭兒聽他吟完這首詩後，自己也不覺淚下沾襟。。，。軍隊占領了龜茲以後，他在一所佛堂裏剝掉了佛面上的金子。。，。當時正是半夜，天色昏暗，四處無人。。，。