然而劉徹能在富麗華貴的宮中認真修煉，想除掉貪嗜私欲的根子，願意清淨無爲修身養性，這說明他還算是個有志氣的人呢。。，。　　李仙人　　洛陽高五娘者，美于色，再嫁李仙人。。，。或人召飲，若合意，則索紙剪蛱蝶二三十枚，以氣吹之，成列而飛，如此累刻，以指收之，俄皆在手。。，。百六者，海竭而陵自填，四海水減，滄溟成山。。，。時隱時現而變化，原來是她的常態。。，。故來尋訪，幹僧幸會，得至此境。。，。

古人倦夜長，尚秉燭遊，況少年白晝而擲之乎？敬伯自出山數年，今廷尉評事矣。。，。？我知道生不遇世，于是逃到這座山，吃松脂和樹木果實，才得以延年益壽。。，。王煉師又說："本師志在白鹿深谷，和判官也應當是一家。。，。　　慈恩塔院女仙　　唐太和二年，長安城南韋曲慈恩寺塔院，月夕，忽見一美婦人，從三四青衣來，繞佛塔言笑，甚有風味。。，。金母命謝自然坐下，先前那個盧使站立時間很久了，金母也讓他坐下。。，。

又到海東山頭樹木多處，及吐番界山上，五人皆相隨。。，。那裏泉瀑交流，松桂夾道；奇花異草，明燭照耀如同白晝；俊鳥騰飛，應和月上宮阕。。，。；先生牧之，牛則徘徊側近，不驅自歸。。，。我若想躲開，從這裏逃出去，誰能追上我呀！"子威再問別的，他不回答，只說他需要筆。。，。！

既至，從官不複知所在，唯見王母乘紫雲之辇，駕九色斑龍。。，。其時日本來很久了，如果洗心革面，獨善其身，能用至道作師表，以長生爲最終志趣，很難找到這樣的人了。。，。中宵，樵者謂子芝曰："已醉矣。。，。　　另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。。，。但乞示我是何神聖，使我知大惠之處。。，。一個老頭對仙童說："把棋局和坐席一塊拿來！"一會兒，仙童遵命辦到，把棋局和坐席放到沙地上。。，。！

"時天寒圍爐，公遠笑，于火中素樹一箸，及此除之，遂至。。，。大曆中，西川節度使崔甯，嘗有密切之事差人走馬入奏。。，。後三年，老父複至，又燒金以遺之。。，。"安世記住了，第二天很早就到大樹下等著，一直等到太陽落山，也不見一個人來，就打算回去，說："書生一定是欺騙我呢。。，。統天鎮海之寶，上帝制靈之物，必爲幻僧所取。。，。仙人給張卓兩道朱符兩道黑符："一道黑符可以貼到頭上，進入人家能夠隱形；一道黑符可以貼在左臂上，千裏以內的東西，可以伸手把它取來；一道朱符可以放在舌頭上，如果有不能打退的人，就張開口給他看；另一道朱符可貼在左足上，就能縮地脈以及抵拒不同尋常的人。。，。；

彭祖有車有馬但很少乘用，出門時常常不帶路費和口糧，一走就是幾十天甚至幾百天，但回來時仍和平常一樣非常健康。。，。王常出獵，因得群鹿十余頭，困已合，計必擒獲，無何失之，不知其處，召山人問之。。，。他不再種田打魚，帶著妻子進了四明山。。，。