漢安元年三月甲午，雒陽劉漢等百九十七家爲火所燒，後四年，宮車比三晏駕，建和元年君位乃定。。，。不遵循中華的禮制，也沒有典章文書。。，。延光三年，上東巡狩，至泰山，柴祭，及祠汶上明堂，如元和二年故事。。，。不同學說或精或疏一並出現，學者或通達或固陋互相考證。。，。有神馬四匹出滇池河中，甘露降，白烏見，始興起學校，漸遷其俗。。，。

木星進入太微垣靠近左執法，預示將相大臣將有被殺戮者。。，。乃作斯賦以諷之：胄高陽之苗胤兮，承聖祖之洪澤。。，。遷左中郎將，年八十八，爲國三老。。，。

”乙卯日，诏書下達到三公府，要求三公與儒林通曉曆法的詳細討論，務必求得事情的真相。。，。到漢朝興起，景帝、武帝之際，司馬談，司馬談的兒子司馬遷，是世代相傳的黎氏後代，先後做太史令，司馬遷著《史記》，作《天官書》。。，。、诏遣使者高弘發三郡兵追之，無所得。。，。立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皂領緣中衣，迎氣于白郊。。，。本注曰：掌知物賈，主練染，作采色。。，。

其署曹掾史，隨事爲員，諸卿皆然。。，。孔長彥喜歡章句學，孔季彥遵守家傳學業，弟子有幾百人。。，。

求後合朔，加度二十九，加分四百九十九，分滿蔀月得一度，經鬥除二百三十五分。。，。鮮卑人口日益增多，農業、畜牧和射獵滿足不了吃飯，檀石槐于是親自巡視，他見到烏侯壺水有幾百裏寬闊，水不流動，水中有魚，但沒辦法得到魚。。，。、拘彌國，居甯彌城，去長史所居柳中四千九百裏，去洛陽萬二千八百裏。。，。桓帝時政治衰敗，而各地經常上奏出現吉祥的征兆，都是這類情況。。，。是時，大司徒歐陽歙以事系獄，逾歲死。。，。河西人敬其才而不敢名之，皆稱爲侯君雲。。，。

故曰天者北辰星，合元垂耀建帝形，運機授度張百精。。，。檀石槐乃立庭于彈汗山歠仇水上，去高柳北三百余裏，兵馬甚盛，東西部大人皆歸焉。。，。皇後面向束，貴人、公主、宗室婦女依次站在後邊；皇太子、皇子在束邊，面向西；皇子稍稍後退在南邊，面向北，都伏在地下哭嚎。。，。；、

鄧太後不許，但令置護西域副校尉，居敦煌，複部營兵三百人，羁縻而已。。，。因文、景之蓄，借天下之饒，數十年間，官民俱匮。。，。、及征樊英、楊厚，朝廷若待神明，至，竟無他異。。，。、所以禮的作用是使尊者尊、貴者貴，不同等級不許超越，這就是制禮的目的。。，。、

在推算太陽和月亮運行的方法中，應明白太陽是循著黃道運行的，月亮則沿著九道運行。。，。”宣讀策書完畢，谒者稱說臣某某再拜。。，。軍隊長期在外，未有功績，耽誤了農業生産，于是诏書要任尚率領官吏士兵回到長安駐守，撤去解散南陽、穎川、汝南的將士，在長安設立京兆虎牙都尉，在雍縣設立扶風都尉，如同西京時三輔都尉的舊例。。，。、顯宗對她很同情，就下诏書說：“從前齊桓公征討戎人而沒有仁愛和恩惠，所以《春秋》將齊桓公貶稱‘齊人’。。，。

又跟隨同郡人楊厚學習圖谶，窮究楊厚的圖谶之術。。，。劉翊堅守志向，借口臥病，不肯屈從朝廷任命。。，。起初，樊英著有《易章句》，世人稱爲“樊氏學”。。，。