那人說："有勞你爲我們置辦美酒，沒有什麽報答你，就爲你栽了這棵小樹。。，。終不能行，是非仁人之意也，但知房中閉氣，節其思慮，適飲食則得道也。。，。那客人不告辭就走了，縣令也僅僅作了一個長揖而已。。，。凝坐良久，追憶夢中經，不遺一字。。，。可試小法以爲樂也？師試爲朕舉此方木。。。？

又言："不合與世人往來，汝意須住，如之奈何？"便向空中辭別，詞頗鄭重，從此漸無言語。。，。？常曰："此亡國之音，哀怒浮散，非正雅之聲。。，。然而老虎們一見這頭怪獸，立刻嚇得聚在一起連動都不敢動了。。，。叔夜即與烈往視之，斷山以複如故。。，。'我在蘭昌將死的時候，把天師的這些話全告訴了貴妃。。，。前一次上奏的表章，有的字寫錯了；第二次上奏的表章，又把'仍乞'二字寫得潦草。。，。；

劉綱做上虞縣令，有道術，能傳檄召鬼神，以及禁制變化一類事。。，。"留丹二粒與父母，曰："服之百余年無疾。。，。有老父接抱，入旁空百十步，見堂宇，甚妍潔明敞。。，。其余諸如追趕嶽神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖僞等靈驗之事，全都在他的傳記裏，這裏不作詳細記錄。。，。、以對賓客飲酒，杯至，取簪以畫酒，中斷。。，。（出《玄怪錄》）　　尚書杜巫在年輕沒做官的時候，曾經在長白山遇到一個道士，給他一丸丹藥，立即讓他吃下去，從此杜巫不想吃飯，臉色和悅，身體輕靈矯健沒有疾病。。，。

至元和中，憲宗嘉其聰慧而又奇巧，遂賜金鳳環，以束其腕。。，。貞觀中，任都水使者，時年五十七，奉使江西。。，。

他家住桂陽城東北，每天奔波勞累，不管是陰天還是酷熱的暑天。。，。經常把一個空壺挂在屋頂上，太陽落山之後，他就跳進壺裏。。，。韓愈更加敬佩地問："成爲神仙可以嗎？修仙的道理能夠尋求嗎？"他說："得到它在于心，失去它也在于心。。，。？上仙已知君窺，以術止之，而君未覺。。，。"張良輔佐漢室，被封爲留侯，任大司徒，死後葬在龍首原。。，。

凡是修仙得道的，最重要的是服用仙藥，藥有上下，仙也有好幾等。。，。何況書籍記載的內容之中，詳細敘述了秦始皇、漢武帝喜好這個方術，始終也沒有成功，只爲人們留下千載譏笑的話柄。。，。、去後積五年，超奉郡使至洛，到濟北魚山下，陌上西行。。，。

"這天金母乘坐鸾鳥，傳從的仙人全乘坐龍和鶴，五色的霧在他們下邊浮動。。，。昔于杜陽宮出神咒經，授真人唐平，使其流布，以救于物，民間有之。。，。（出《仙傳拾遺》）　　有一位成真人，不知道他的真實姓名叫什麽，也不知道他是從哪裏來的。。，。

姓任的老頭對崔炜說："感謝你治好了我的病痛，沒有什麽優厚的酬謝，只有十萬錢送給你，請從從容容地玩玩，不要急急忙忙地離去。。，。忽聞珠珮之聲漸近，二青衣出曰："阿郎來此。。，。董奉經常外出，妻子一人在家很孤單，就收養了一個女孩。。，。當甚勞乎！"德祖驚其且遠，亦以行倦爲對。。，。！

靠近溪岸的沙子中，有來來往往鞋印的痕迹，鞋印都長二三尺，才知道這裏也有人行走的地方。。，。剛才我先把十二卷真經的篇目告訴了劉徹，也是體念他求道一份真誠，爲了使他的志向更加堅定，讓他能放開眼界從多方面尋求道術的奧秘。。，。用它雕刻成人像，神態和言語跟真的人沒有差別。。，。"飲將盡，古丈夫折松枝，叩玉壺而吟曰："餌栢身輕疊嶂間，是非無意到塵寰。。，。先生們說：'你也懂得下棋，可以坐下來下。。，。"乃投一符于水中，女便驚走，數裏許不止。。，。

接受這種丹藥的人，冬天坐在冰上，夏天躺在爐子上，都不覺得寒冷或炎熱。。，。（明鈔本湖作湘）州市買，去家一千四百裏，俄頃便返。。，。"至期，十友如其言，相率以待。。，。外字適去，內字複見，墨皆徹板裏，削之愈分明。。，。

童律說："天地的根本是道，運用道的人是聖，聖的品級，依次是真人仙人。。，。至夕，有霓旌羽蓋，仙樂步虛，與妻相見。。，。楚州司馬楊集，自京之任，至華陰宿。。，。