多留兵則力不勝敵，少留兵則後不足因。。，。”邵駁之曰：鮮卑隔在漠北，犬羊爲群，無君長之帥，廬落之居，而天性貪暴，不拘信義，故數犯障塞，且無甯歲。。，。

陛下體烝烝之至孝，親省方藥，恩情發中，久處單外，百官露止，議者所不安。。，。書奏，帝乃親迎氣北郊，及行辟雍之禮。。，。五人同日封，故世謂之“五侯”。。，。田豐說紹曰：“與公爭天下者，曹操也。。，。

夫如是，則聖哲之通趣，古人之明志也。。，。單于心悅誠服，送給他胡中珍寶後離去。。，。虞初舉孝廉，稍遷幽州刺史，民夷感其德化，自鮮卑、烏桓、夫余、穢貊之輩，皆隨時朝貢，無敢擾邊者，百姓歌悅之。。，。、然用舍之端，君子之所以存其誠也。。，。及董卓秉政，逼颙以爲長史，托疾不就，乃與司空荀爽、司徒王允等共謀卓。。，。、頃者，立朝之士，曾不以忠信見賞，恒被謗讪之誅，遂使群下結口，莫圖正辭。。，。

”《春秋》之義，子不報仇，非子也。。，。歲余，複征拜議郎，與谏議大夫馬日磾、議郎蔡邕、楊彪、韓說等並在東觀，校中書《五經》記傳，補續《漢記》。。，。、臣伏見诏書，顧念阿母舊德宿恩。。，。李固一律原諒並遣還鄉裏，使他們自相招集，告訴他們法不容情。。，。

匈奴、烏桓聽說張奂到了，就相互引導前來歸降，共有二十萬人。。，。、如果，在位使萬民困苦，推舉不賢良的人，百姓不安定，爭吵訴訟不止，天地多災變，人物多反常，就可以分別這些罪過了。。，。勳初與從事辛曾、孔常俱屯阿陽，及昌檄到，曾等疑不肯赴。。，。、

現在得到臣推舉的，不是光榮而是受到侮辱。。，。在職六年，轉颍川太守，仍有鳳皇、麒麟、嘉禾、甘露之瑞，集其郡境。。，。、

孔子稱“已經衆多則使他們富裕，富裕了便教化他們”。。，。于是诏宋氏悉歸京師，除慶舅衍、俊、蓋、暹等皆爲郎。。，。、

萬樂演奏完畢，百禮施行過後，聖皇盡歡，群臣皆醉，天降祥和之氣，調合衆人心神，然後撞擊鍾鼓宣告盛宴結束，百官于是退下。。，。頭一次去拜見河南尹李膺，李膺大感驚奇，很快就和他親密無問，他因此而名震京師。。，。今同宗相後，披圖案牒，以次建之，何勳之有？豈橫叨天功以爲已力乎！宜辭大賞，以全身名。。，。？！卓茂、文翁、召父等人，都痛恨嚴刑苛法，極力崇尚溫和寬厚。。，。、

十也，若其所陳少有可采，無事征兵以驚天下，使患役之民相聚爲非，棄德恃衆，自虧威重。。，。忠見圍解，勢必自出，出則意散，易破之道也。。，。其後朝廷大赦天下，造反的人雖已經離散，但官府卻沒有防範措施。。，。帝甚傷之，召條扶侍均出，賜錢三十萬。。，。被舉爲孝廉而不接受，司徒征辟爲高第並任侍禦史。。，。小吏孫性私自征收老百姓的錢給父親買衣服，父親得到衣服時發怒說：“有這麽好的頂頭上司，你怎麽忍心欺負他做對不起他的事呢！”催促他到昊佑處去領罪。。，。！

胡才、李樂留河東，才爲怨家所害，樂自病死。。，。、所以中興時期的美盛，也還有不足之處。。，。說來這失禮之源，不就起自上層嗎？古代大喪，三年不呼其門，這纔是厚風俗、笃人倫、成孝敬的根本所在啊。。，。？、皇帝直接問道：“那麽，朝中貪汙邪佞之人是誰呢？”祇有周舉率直地回答說：“我從地方上來，超升到機要位置上來，不足以甄別在朝大臣的優劣。。，。？貴戚鹹爲之請，勳不聽，具以事聞，並連黨父，有诏窮案，威震京師。。，。