”乃共入霸陵山中，以耕織爲業，詠《詩》、《書》，彈琴以自娛。。，。、安定投降的羌人部族燒何種脅迫其它部族的幾百個羌人反叛，郡兵將他們消滅，將弱小的羌人全沒收爲奴婢。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。皇帝于是讓貴人穿了貧賤者的衣服，改變住處，郭玉一針下去就給治好了。。，。

許峻說自己小時侯曾經患重病，三年沒有痊愈，就去泰山拜谒，乞求性命，路上遇到道士張巨君，傳授給他方術。。，。是時，月出入去地二三丈，皆赤如血者數矣。。，。周嘉的堂弟周暢，字伯持，天性仁慈，擔任河南尹。。，。東沃沮東西方向狹窄，南北方向長，可折合千裏見方。。，。遭黨人禁锢，遂推鹿車，載妻子，捃拾自資。。，。未育爲宮，淩陰爲商，離宮爲征。。，。

是時，安帝信中常侍樊豐、江京、阿母王聖及外屬耿寶等讒言，免太尉楊震，廢太子爲濟陰王，不悊之異也。。，。、士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿歎息而去。。，。？！光武禀受天命，又對匈奴安撫接納，沿邊被破壞的各郡纔得以恢複。。，。永初二年夏，旱，久禱無應，暢因收葬洛城傍客死骸骨，凡萬余人。。，。巍巍乎若道天地之綱紀，帝王之壯事，是以聖人寶焉，君子勤之。。，。單于師子立四年薨，單于長之子檀立。。，。

公卿百官刀鞘都是純黑色，不是鲨魚皮。。，。以元始中故事，謂六宗《易》六子之氣日、月、雷公、風伯、山、澤者爲非是。。，。、

建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。。，。從章和元年到今年共九十三年，一共有月食一百九十六次；這種月食推算法以己巳日焉曆元，與官曆中以河平元年焉曆元的月食推算法所得的結果不一致。。，。；是時，司徒袁逢受計，計吏數百人，皆拜伏庭中，莫敢仰視。。，。

既然攻不下曼柏城，安國就率兵駐守五原。。，。天子臨軒，大鴻胪持節拜授玺绶，引上殿。。，。派去的官吏走到勞山，人們果然相繼拿起武器抵禦，官吏受傷流血，逃了回去。。，。至于三王，俗化雕文，詐僞漸興，始有印玺，以檢奸萌，然猶未有金玉銀銅之器也。。，。足下果真能夠乘龍鳳，飛翔嬉遊于雲空之上，那就不是狐狸、兔子和燕雀所敢打主意的了。。，。、二年正月，北匈奴大人車利、涿兵等亡來入塞，凡七十三輩。。，。、

”武諸子及左右皆大驚，以爲見劫，操兵滿側，政顔色自若。。，。天與地都作了相應的分劃，日月星辰等天象與地上萬物的對應就齊備了。。，。”因求銅盤貯水，以竹竿餌釣于盤中，須臾引一鲈魚出。。，。香後告休，及歸京師，時千乘王冠，帝會中山邸，乃诏香殿下，顧謂諸王曰：“此‘天下無雙江夏黃童’者也。。，。

桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“白蓋小車何延延。。，。十一月戊午，歲星入太微，犯左執法。。，。秦滅齊，以其君冠賜近臣谒者服之。。，。中平五年仲夏，有流星紅如火，長三丈，起自河鼓，進入天市垣，到達並碰到了宦者星，顔色變白，長二三丈，後面帶著的尾巴變曲了兩次，稍後消失不見，這形狀與枉矢星相似。。，。公、卿、中二千石和二千石，郊祭、廟祭、明堂祭、谒陵，法駕儀仗出行。。，。、

其年七月，單于上言：臣累世蒙恩，不可勝數。。，。天上的仙樂，一定有绮麗的景觀；皇帝生活的地方，一定收藏非同一般的珍寶。。，。；四年春天，任尚派當阗種羌人榆鬼等五人刺殺了杜季貢，榆鬼被封爲破羌侯。。，。非夫大漢之世盛，世借雍土之饒，得禦外理內之術，孰能致功若斯！故創業于高祖，嗣傳于孝惠，德隆于太宗，財衍于孝景，威盛于聖武，政行于宣、元，侈極于成、哀、祚缺于孝平。。，。！、