甲寅元與天相應，合圖谶，可施行。。，。甲辰，诏屬太史部郎中劉固、舍人馮恂等課效，複作《八元術》，固等作《月食術》，並已相參。。，。、旋逆，日行六十二分度之十七，六十二日退十七度。。，。天鳳年間，黃山官發現死龍，漢軍誅殺王莽而光武帝中興漢朝，這是改朝換代的征兆。。，。

服虔所著的賦、碑、谏、書記、連珠、《九憤》，一共有十多篇。。，。、襄楷以爲太學前疑所居，其門自壞，文德將喪，教化廢也。。，。聖賢的考慮，大抵有優劣之分；霸主和王者的資質，聰明和智慧相去絕遠。。，。；有一狗突出，走入司徒府門，或見之者，莫不驚怪。。，。

自爰劍後，子孫支分，凡百五十種。。，。蔡邕到會稽，讀到《詩捆曆神淵》，爲之贊歎，認爲比論衡還要好。。，。延光元年八月戊子，陽陵園寢殿火。。，。昔太宗就加魏尚爲雲中守，哀帝即拜龔舍爲太山太守。。，。

九月，匈奴單于於除鞬叛，遣使發邊郡兵討之。。，。同古代的賢人相比，實在屬同一類型；而同現在的人相比，超絕塵俗。。，。；園廟去太守治所遠者，在所令長行太守事侍祠。。，。幾個月以後，樊英聲稱病重，诏書要他以光祿大夫的身份休假。。，。

但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。比懼，遂斂所主南邊八部衆四五萬人，待兩骨都侯還，欲殺之。。，。笃以關中表裏山河，先帝舊京，不宜改營洛邑，乃上奏《論都賦》曰：臣聞知而複知，是爲重知。。，。于是賢遣其太子、國相，將諸國兵二萬人擊休莫霸，霸迎與戰，莎車兵敗走，殺萬余人。。，。、遣武陵太守李進討破之，斬首數百級，余皆降服。。，。遠人從其學者，皆執經壟畔以追之，裏落化其仁讓。。，。

時，幽、冀吏人奔烏桓者十萬余戶，尚欲憑其兵力，複圖中國。。，。、趟苞的堂兄趙忠擔任中常侍，趙苞深深爲自己的宗族有宦官的名聲權勢而感到羞恥，不同趙忠來往。。，。那裏的人都把發髻梳成椎狀，衣襟向左，聚成村落居住，能夠耕田種地。。，。靈帝建甯三年春季，河內郡有位婦女吃掉自己丈夫，河南郡有位男子吃掉自己妻子。。，。恭敬應該恭敬的人，報以真情，尊敬應該尊敬的人，舍去欲望。。，。

”建武年間，他的兒女婚事已經辦完，向長吩咐說家中的事情與他無關，就當我死了。。，。第二年，魏應出京當上黨太守，受征召擔任騎都尉，後來在任去世。。，。章帝去世後，窦太後代理朝政，窦憲執掌軍政大權，大臣中與窦憲意見相左的忠義正直之士，大多被窦憲陷害，此後實意兄弟終于被全部處死。。，。既然心裏恥于爲惡，一定能夠改過行善，所以用這個辦法激勵他。。，。經歲無功，而匈奴轉盛，抄暴日增。。，。

先是梁太後兄冀挾奸枉，以故太尉李固、杜喬正直，恐害其事，令人誣奏固、喬而誅滅之。。，。、但陛下沒有覺察，隨便授給他們爵位土地，致使他們建立封國，承繼家業，任用小人。。，。”宰鼌于是赦免了锺離意的刑罰，原諒了管監獄的官吏的罪責。。，。又有名叫編盲意的人，也同鬼神來往。。，。

十一月甲戌，金星、火星都在心宿。。，。、當時章帝聽信窦皇後的讒言，害死宋貴人、梁貴人兩位貴人，廢去皇太子。。，。、蒲昌誨又叫鹽澤，距玉門關有三百多裏。。，。于是發京師近郡及諸州兵討之，拜馬賢爲征西將軍，以騎都尉耿叔副，將左右羽林、五校士及諸州郡兵十萬人屯漢陽。。，。、群公表休道術深明，宜侍帷幄，單臣不悅之，乃拜議郎，屢陳忠言。。，。且各得其棲宿而已，天下非所保也。。，。

由于有病，他被免官，在家中去世，汝陰的人在祭祀土地神時以他配享。。，。時，诏公卿大會，群臣皆就席，憑獨立。。，。他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。十六年正月丁醜，歲星犯房右骖，北第一星不見，辛巳乃見。。，。彗除天市，天帝將徙，帝將易都。。，。