宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂缯袍單衣，绛緣領袖中衣，绛褲襪，五郊各從其色焉。。，。彗星入營室，犯離宮，是除宮室也。。，。太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。漢代盛大興旺，落在第九代皇帝身上。。，。

他曾經告訴看守渡口的官吏說：“某天將有兩名學生，挑著擔子打聽我的住處，希望告訴他們。。，。時尚書令韓歆上疏，欲爲《左氏》立博士，範升與歆爭之未決，陳元上書訟《左氏》，遂以魏郡李封爲《左氏》博士。。，。單獨設營統領軍隊設別部司馬，兵力多少依據情況而定。。，。路上行人不管白天黑夜，喜歡唱歌叫喊，歌聲不問斷。。，。

有聲如雷隱隱者，兵將怒之征也。。，。他所著的賦、谏、吊、書、贊、《七言》、《女誡》以及雜文，一共有十八篇。。，。、現在陛下的繼承人沒有確立，天下的人都在注目，然而陛下不去考慮社稷之計，一心想著微服外出的事情，恩愛寵幸用在使人惑亂的人身上，一心留意于並非正道的事情。。，。

郁怒恨之，陰上書告骃、僖誹謗先帝，刺譏當世。。，。、委貌以皂絹爲之，皮弁以鹿皮爲之。。，。

昔孝武繼統，將弘祖業，疇咨熙載，群士響臻。。，。公卿以下至縣三百石長吏的前驅和後從，安排門下五吏：賊曹、督盜賊、功曹，都帶劍，分乘三輛車做前驅；主簿、主記，分乘兩輛車做後從。。，。；、樊英起初接到韶令，大家都以爲樊英一定不會改變志向，到後來應對皇上，又沒有新奇的計謀和深遠的對策，談到他的人感到失望。。，。

木星、火星、金星彙合于虛宿預示有喪事。。。、南單于因爲右溫禺犢王烏居戰起初與安國同謀，想拷問烏居戰，烏居戰因此率領幾千人再次反叛，到塞外的山谷間，爲害官吏百姓。。，。其俗用刑嚴急，被誅者皆沒其家人爲奴婢。。，。”言自中興以來，荊州無破亂，及劉表爲牧，民又豐樂，至此逮八九年。。，。”刺史沒有采納，文公獨自備了大船，百姓中有人得知後，不少人也做了防備。。，。皇帝派人將他的鼓拿到京師，放在都亭裏面，就再沒有一點聲音了。。，。

長樂太仆、少府、大長秋典喪事，三公奉制度，他皆如禮儀。。，。、壬象徽水，辰象征龍，趨向它們的同類，犧牲用太牢，縣邑的令和長陪同祭祀。。，。〖乾齊〗〖延壽〗◆敦煌郡（武帝置。。。又有一郡守笃病久，佗以爲盛怒則差。。，。

後來他被薦舉爲孝廉，任命爲郎中。。，。太傅胡廣說曰：“高山冠，蓋齊王冠也。。，。

崔琦自小在京師遊學，以文章博大通達著稱。。，。及篆仕王莽爲建新大尹，嘗勸子建仕。。，。家人前往墳墓，也聽到聲音，于是挖開墳墓，李娥于是複活。。，。到武丁時，征討西戎、鬼方，用了三年時間纔攻克下來。。，。、夫恤民救急，雖成郡列縣，尚猶充之，況障塞之外，未嘗爲民居者乎！守邊之術，李牧善其略；保塞之論，嚴尤申其要。。，。；！烏桓大人於秩居等與連休有宿怨，共郡兵奔擊，大破之，斬首千三百級，悉獲其生口、牛、馬、財物。。，。、

又同舍郎有告歸甯者，誤持鄰舍郎绔以去。。，。本注曰：舊有六廄，皆六百石令，中興省約，但置一廄。。，。賢連續遭受戰爭，于是派使者同廣德講和。。，。始自大將軍梁冀家所爲，京都歙然，諸夏皆放效。。，。

是時，章帝用窦皇後讒，害宋、梁二貴人，廢皇太子。。，。、立夏日，在南郊舉行迎夏祭，祭祀赤帝祝融。。，。老翁就折斷一根青竹，量著與長房身高相同，要他懸挂在自家房屋後面。。，。于是複遣張奂擊之，鮮卑乃出塞去。。，。八月己巳，火星進入太微垣，二十一日後行出端門。。，。其中他說到的部這一概念，是研究曆法的人都明白的常識，總之，他的曆術沒有什麽可以采納和吸取的東西。。，。