家貧無書，常遊洛陽市肆，閱所賣書，一見辄能誦憶，遂博通衆流百家之言。。，。昔賈誼感绛侯之困辱，因陳大臣廉恥之分，開引自裁之端。。，。當時董卓雖已被殺，而李催、郭汜在關中作亂。。，。、袁公路即使來到，也無能爲力了。。，。夫刑罰威獄，以類天之震燿殺戮也；溫慈和惠，以放天之生殖長育也。。，。；誰生下孩子而不撫養，王吉就殺掉孩子的父母，用土和荊棘一起埋掉。。，。

司隸校尉王寓，是宦官出身，想要利用公卿的寵愛，來要求舉薦自己，朝廷百官贍小害怕，沒有一個人不答應他，惟獨張奂一人拒絕了他。。，。窦氏許多人雖然被殺，但夏陽侯窦瓖還在朝中。。，。

案今年之變，皆陽失陰侵，消禦災凶，宜有其道。。，。然後知薄者之不足，厚者之有余也。。，。臣誠然擔心以陛下明如日月的光輝，也有照不到的地方；以陛下耳聽四方的明察，也有聽不到的情況。。，。；獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財産，與邑裏共之，賴其存者以百數。。，。他因病死在任上，同郡名流李膺、陳蹇、杜密、荀淑等人爲他建碑頌揚功德。。，。、

邊章等遂攻金城，殺郡守陳懿，勳勸昌救之，不從。。，。袁紹摘下頭盔扔到地上，說：“大丈夫應當上前戰死，怎麽反而逃進牆裏面呢？”催促箭手競相射箭，射傷公孫瓒的不少騎兵。。，。？有同歲生得罪于冀，亡奔邵，邵僞納而陰以告冀，冀即捕殺之。。，。皆單費百缣，用功千倍，破牢爲僞，以易就難，坐食嘉谷，消損白日。。，。卞忌等谄媚，說神說王將成爲天子。。，。虜奪良人，妻略婦子，及諸罪釁，請誅之。。，。

雖忠如鬻拳，信如卞和，智如孫膑，冤如巷伯，才如史遷，達如子政，一離刀鋸，沒世不齒。。，。他優遊于王命，從容地度過一生。。，。朝廷都稱贊他的忠心，于是皇帝下诏授二子爲郎，贈錢百萬，以禮改葬于華陰潼亭，遠近有關之人都來了。。，。加賜錢十萬，以旌委蛇素絲之節焉。。，。紹在後十數裏，聞瓒已破，發鞍息馬，唯衛帳下強弩數十張，大戟士百許人。。，。

言行是君子的關鍵之處，賞罰是治理國家的重要手段。。，。如今又得以充備宰士，縱然被窦氏所害，也是心甘情願。。，。初仕郡，未知名，河南尹龐奮見而奇之，舉爲孝廉，拜左校令。。，。他們不設長官佐吏，祭酒就負責管理，百姓和夷民都信服歸順。。，。

時權富子弟多以人事得舉，而貧約守志者以窮退見遺，京師爲之謠曰：“欲得不能，光祿茂才。。，。故田蚡以尊顯致安國之金，淳于以貴勢引方進之言。。，。李傕入長安，欲結術爲援，乃授以左將軍，假節，封陽翟侯。。，。頃反虜尚屯，將帥在外，憂念遑遑，未有閑甯。。，。使成千上億的子孫豐贍，經曆萬代而永遠延續。。，。及賀卒，順帝追思鎮功，下诏賜鎮谥曰昭武侯，賀曰成侯。。，。

帝以寶嫡舅，寵遇甚渥，位至大將軍，事已見《耿舒傳》。。，。董卓的親信，並不處于顯要職位，只是將校而已。。，。初舉孝廉，州舉茂才，辟公府，皆不應。。，。議論者中有人認爲“匈奴是善變猾詐之國，本無歸順之心，只是因爲害怕漠的威嚴，脅迫南匈奴，所以希望得到漠的回報，以此安撫那些叛離之人。。，。

爲什麽呢？那些頑固之人不通權變，安于日常所見，不知去促進成就，哪裏去考慮開始，只是胡亂地說遵循舊章而已。。，。？心神憂苦不安而無所依傍啊，真心誠意地奉守堅固如結。。，。

及至李固任職，奏免了一百多人。。，。因爲劉焉是郭太後的小兒子的緣故，惟獨他留在京城。。，。又逐次誅殺關中舊時的名門大族，誣陷他們叛逆罪。。，。肅宗下诏曰：“王前犯大逆，罪惡尤深，有同周之管、蔡，漢之淮南。。，。、

自元和以前，皆用三冬，而水旱之異，往往爲患。。，。”曹節等人不再說什麽，于是這纔議定。。，。按禮爲人之後就要盡人子之禮，如今陛下以桓帝爲父，怎能不把太後當作母親呢？《援神契》上說：“天子孝順，四夷和平。。，。？