武皇謂之曰："吾聞先朝有明崇俨，善于符箓，常取羅浮柑子，以資禦果，萬裏往來，止于旬日。。，。燕昭王死後，他的兒子惠王作了國君。。，。成年以後，父母想讓她出嫁，她忽然對父母說："門前水中有極靈異之物。。，。姿色甚偉，武帝發其手而得玉鈎，手得展。。，。"半夜的時候，忽然聽到窗外有細聲細氣的笑聲。。，。

視曰：'汝疾得吾，今能差矣。。，。于是獨自一人步行奔回抵達藍橋，昔日那個老婦人大笑著說："有如此講信用的人嗎？我怎能愛惜孫女而不酬謝他的功勞呢？"女郎也微笑著說："雖然這樣，然而還要爲我搗藥一百天，才能商議婚姻之好。。，。？擔憂什麽呢？"就起身去迎接她。。。？遠知曰："方作太平天子，願自愛也。。，。日以香火瞻禮道像，女使侍之，必逐于外。。，。杜公亞從此對道術精心鑽研，非常喜歡煉丹，卻沒有什麽成就。。，。

唐宣宗問他說："長生的道術可以得到嗎？"軒轅集說："廢止歌舞和女色，去掉食物的滋味，對待哀和樂象一件事，施舍恩惠不偏不倚，自然和天地會合恩德，日月齊明，到達堯、舜、禹、湯的治道。。，。？、有時他四五天也不吃什麽，寺裏的僧徒都覺得他很奇怪。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、"女子對崔炜說："七月十五日，你要在廣州蒲澗寺僻靜的屋子裏，准備美酒和豐足的飯菜，我們將把田夫人送去。。，。所來他來到長安，就走進一家藥鋪，偶然問起仙人的事。。，。

初見一人，衣紫衣，至寢，謂吾曰：'我吏于冥司者也，今奉命召君。。，。"王敦大怒，故意問郭璞："你算算你什麽時候死呢？"郭璞說："我的死期就是今天了。。，。？由于土地低濕，這種草耐水，因而貧民大多穿它。。，。

到唐武宗駕崩後，趙歸真與王瓊全被驅逐流放到嶺南，只有許元長逃跑了，誰也不知道他到哪兒去了。。，。劉瞻進士及第，屢次曆任清高顯赫的官職，直到升爲宰相，很以謹慎著稱。。，。她的鄰人把這件事情禀報給湖洑鎮吏，請他詳細查驗。。，。桔中的樂趣，與商山相比並不減色，只是不能深根固蒂，還是讓人家給摘下來了。。，。"遂引行亂石間，見一石臥如虎狀，令俊騎上，以物蒙石頭，俊執其末，如執辔焉。。，。這裏面有殿堂宮阙，和人世間的寺觀差不多。。，。

王母敕帝曰："此真元之母，尊貴之神，汝當起拜。。，。天上天下，三界十方，凡女子登仙得道的人，都隸屬西王母管轄。。，。

他們不是見到我了嗎？我既不是四個黑眼珠，也不會和他們談論道術，他們還見我做什麽呢？我該走了。。，。？一共找去了四十多人，我就跟使者去了，與薛大仙和一位姓崔的少府飲酒奏樂玩了一夜，等我醒來時，病就好了。。，。日夜交替著試驗，說明這不是假貨。。，。晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。他就向李寬學習胎息，也不吃飯。。，。道士剖之，若新膠之未幹者，丹在中。。，。

恝視此客，七十余矣，雪眉霜須，而貌如桃花，亦不食谷。。，。"他多年爲官直到春官侍郎職位，理當列入三品，兒子便向吏部天官陳述列入三品的理由。。，。少霞在世上的牽累早就沒有了，尤其與早年的崇尚相諧。。，。夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。一會兒，有四位女子，全都梳著古人那樣的環髻，拖著霓裳那樣的衣服，來對崔炜說："爲什麽崔公子擅自來到皇帝玄宮呢？"崔炜放下琴連連下拜。。，。？

"第二天杜子春很羞愧地去了，老人這次給了他一千萬。。，。"石旻又說："神仙不難修成，只是塵俗牽累太多，像檻中猿、籠中鳥一樣，空有飛翔跳躍的想法，哪能辦到呢？"直到會昌年間，石旻才死于吳郡。。，。？、來到中堂落座，見中堂裏的擺設華麗潔淨，奢侈豐盛。。，。已而自悔曰："吾平生好道，今見神仙而不能禮谒，得仙香而不能食之，是其無分欤？"初，彬恒誡其子雲："吾所居堂中，正是吉地，即葬之。。，。？溯州一百裏，北岸次有滕村，廣通居焉。。，。"于是他就和要到京城奏事的人約定了到達長安的日期。。。

詩的意思是："最近有人從海上回來，在海中的山上深處看見樓台。。，。每當李清過生日，親戚們便爭先恐後地送禮。。，。他擅長閉氣術，得到了成仙的秘訣。。，。弟子都認爲黃尊師升仙的期限到了，急速准備香火。。，。

金母說："我再來一次就不來了。。。微有鳥徑，行五六裏，見一人烏巾。。，。"上曰："妃子當不墜于鬼神之伍矣。。。"少霞不知道她說的是什麽，又被戴鹿皮頭巾的人帶到東邊廊下，在一塊石碑的旁邊停下來。。，。見雙蝶在芳草之中飛舞而難過，看流莺在樹叢啼叫而每生妒意。。，。