簪用玳瑁做撾，長一尺，一端有花形首飾，上有鳳凰雀，用翡翠做毛羽，下有白珠，垂著黃金的鑷飾。。，。後人有見慎于敦煌者，故前世異之，或雲神仙焉。。，。

揚《激楚》之清宮兮，展新聲而長歌。。，。上在內宮，關通中外及中宮已下衆事。。，。

當時章帝去世，窦太後兄弟把持朝政奢侈越分。。，。薛漢自小繼承父親的學業，他尤其擅長論說災異和谶緯，他所教的學生經常有幾百人。。，。《詩》刺“彼己之子，不稱其服”，傷其敗化。。，。天戒若曰：諸懷爵祿而尊厚者，還自相害至滅亡也。。，。官吏叩頭說：“子康是大賢人，天下人都知道，他所在的地方，人們尊敬他就像對待父親一樣，去了一定抓不著他，只會自己受到侮辱。。，。晔著《吳越春秋》、《詩細曆神淵》。。。、

這些人中也有不凡的才能和崇高的品德，未必只是體察窮究道術。。，。西羌人能忍受寒冷和艱苦，完全同禽獸一樣。。，。

其中長信、長樂宮者，置少府一人，職如長秋，及余吏皆以宮名爲號，員數秩次如中宮。。，。、”倫聽其言，至月余，果有驿馬赍長印绶，上言暴卒。。，。于是遂肆意，與同好北海禽慶俱遊五嶽名山，竟不知所終。。，。武帝改漢內史、中尉、郎中令之名，而王國如故，員職皆朝廷爲署，不得自置。。，。、所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；時而表現爲服妖，時而出現龜孽，時而出現鹦禍，時而表現爲下肢生長在上身的怪病，時而出現青色的災異或凶兆，這是佥氣滲害木氣。。，。

何苗戰死兵敗，殺死數千人，雒陽宮殿焚毀宮人宦官殺盡。。，。後一年，漢遣奉車都尉顯親侯窦固、驸馬都尉耿秉、騎都尉耿忠、開陽城門候秦彭、太仆祭肜，將兵擊匈奴。。，。、仲尼心懷感憤，認爲九夷可以居住。。，。延平元年，鮮卑複寇漁陽，太守張顯率數百人出塞追之。。，。舉行安神祭完畢，最後依禮拊祭于祖廟。。，。是時，梁冀秉政無謀憲，苟貪權作虐。。，。

領戶三百五十，口四千，勝兵千人。。，。元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。如果想要我做官，我就將在北山的北邊、南山的南邊了。。，。、只要是不出現使國家面臨窘迫、受到侮辱的災難就可以了，難道需要同蟻蟲和狡猾的敵寇計較相爭長短嗎？雖然有時打敗鮮卑，難道能將他們仝部消滅嗎？而且現在皇上忙得連吃飯的時間都沒有呢？一心想獲勝的人未必勝利，持懷疑態度的人未必失敗。。，。？、建安中期，河東人樂詳列舉了《左氏》中幾十條凝難問題問他，謝該爲他都作了疏通解釋，改名爲《謝氏釋》，流傳于世。。，。尤同郡李勝，亦有文才，爲東觀郎，著賦、诔、頌、論數十篇。。，。、

高句骊總共有五個部族，有消奴部，絕奴部，順奴部，灌奴部，桂婁部。。，。照此上下相生計算，推定六十律的律敷。。，。況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。皇太後想著陛下還在養育階段，暫時掌管朝政，所以中常侍蘇康、管霸順應天時而被處死。。，。、本注曰：有秩，郡所署，秩百石，掌一鄉人；其鄉小者，縣置啬夫一人。。，。；現行層法所推立春日的前一日，則是《四分術》推定的立春日。。，。

”剛說完一會兒，左慈就拿了生姜回來，並且得到了曹操使者的答複。。，。操大怒，使人廉之，知妻詐疾，乃收付獄訊，考驗首服。。，。故其錄名中郎、校尉之署，編數都護、部守之曹，動以數百萬計。。，。、以除一歲之月，得歲有再食五百一十三分之五十五也。。，。在這之後北部敵虜同車師連續入侵河西，朝廷役法制止。。，。後來謝夷吾在春季巡視所管屬縣時，乘坐簡陋的車子，帶著兩名隨從官吏，冀州刺史上奏說謝夷吾禮儀不當，有損國家的制度，謝夷吾被降職爲下邳令。。，。

而虛計二載，自許有成，若禍結兵連，豈得中休？當複征發衆人，轉運無已，是爲耗竭諸夏，並力蠻夷。。，。？四年，大水成災，五年，大水成災。。，。且課曆之法，晦朔變弦，以月食天驗，昭著莫大焉。。，。賢栗又派六位侯王率領一萬人攻打鹿爹，鹿爹王與哀牢交戰，殺死了六位侯王。。，。去特若屍逐就單于休利，永建三年立爲單于。。，。

昭帝時，烏桓漸強，乃發匈奴單于冢墓，以報冒頓之怨。。，。乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。。，。、《尚書》博士三名，歐陽氏《尚書》、大夏侯氏《尚書》、小夏侯氏《尚書》。。，。、