當初，許劭和許靖都有很高的名聲，喜愛一塊深入評議本地人物，每月總要更換品評的人物，因此汝南俗語有“月旦評”之說。。，。自以爲起不來了，就寫了一道遺令給兄子說：“大丈夫生于世間，隱居沒有許由的高潔操行，出仕沒有伊尹、呂尚的功勳。。，。、臣不能忍受與張防同朝，故而自縛上訴，不要讓臣有楊震那樣的結果。。，。當時窦太後臨朝，和帝尚未親自掌管大事，樂恢因意見得不到施行，便藉口有病乞求退職。。，。等到黃缯裹車，服爲葛衣，豐厚薄少不齊，而致化則爲一；也有寬恕公族，黥國儲，寬大悲慘不同巨大，而防備不一定相同。。，。；天子經常息心甯志，又役什麽可以使自己娛樂的東西，這大概不是用來承順陰陽沖和、自助多福的辦法。。，。、

蹇碩疑慮不能安心，給中常侍趙忠等人寫信說：“大將軍兄弟獨攬朝廷大權，如今和天下黨人一起謀劃誅殺先帝左右之人，消滅我們。。，。性既遲緩，與人無傷，雖出胯下之負，榆次之辱，不如貶毀之于己，猶蚊虻之一過也。。，。是時，益州賊馬相亦自號“黃巾”，合聚疲役之民數千人，先殺綿竹令，進攻雒縣，殺郗儉，又擊蜀郡、犍爲，旬月之間，破壞三郡。。，。、那些髋贈之物，羊獵之類的祭奠，一樣也不要接受。。，。”長樂衛尉铎顯、廷尉綦母參、司隸校尉崔據反問說：“以前朝廷之所以放棄西域，是因爲它對中原無益而費用難以供應。。，。、蓋勳平時輿正和有仇，有人勸蓋勳趁此機會報仇。。，。

忠以诏書既開谏爭，慮言事者必多激切，或致不能容，乃上疏豫通廣帝意。。，。荀或是心中有數的人，看到漢室混亂，每每有匡正之心。。，。浚遒縣有唐、後二山，百姓共同祭祀它們，衆巫師便選取百姓申的少年男女做爲山公山婆來祭祀，年年換人，事過之後人們不敢與做遇山公山婆的人家結親，以前的郡守縣令都不敢禁止。。，。、京兆、扶風二郡更請，徒以家貧，數辭病去。。，。、

王者法天而建官，故明主不敢以私授，忠臣不敢以虛受。。，。當時他十九歲，來接他的官員見他年輕很吃驚。。，。故頻歲日食于上，地震于下，所以譴戒人主，欲令覺悟，誅鉏無狀。。，。陳蕃、窦武主持正義進行謀劃，征召聚集天下知名人士，這是有識之士全都知道的，而張奂被小人欺騙，舉兵圍殺了忠烈大臣。。，。、是以先王觀象育物，敬授民時，使男不逋畝，女不下機。。，。

實以漢興以來，三百余年，賢聖相繼，十有八主。。，。蕭何草律，季秋論囚，俱避立春之月，而不計天地之正，二王之春，實頗有違。。，。

有人說：政權在一人之手，權力太重了。。，。發太原、河東、狄道諸郡材木及文石，每州郡部送至京師，黃門常侍辄令譴呵不中者，因強折賤買，十分雇一，因複貨之于宦官，複不爲即受，材木遂至腐積，宮室連年不成。。，。、

有了這五條，天人之際和事物之宜就非常清楚明白地表現出來，沒有遣漏了。。，。臣等愚昧昏暗，而諸郎多是文官俗吏，很多都沒有文雅之才，每次起草诏書，向內外宣告展示，輾轉相互請求，有人雖然不行卻仍專斷自制，言辭常常鄙陋。。，。會南夷反叛，以植嘗在九江有恩信，拜爲廬江太守。。，。”涼州人歌唱他說：“離家遠遊的人經常苦于貧窮，勤勉勞作的人上天給他富裕。。，。自此郡中連續兩年幹旱，怎麽禱告都不起作用。。，。

四年，皇帝因爲經傳上的文字大多沒有審定，就挑選學識淵博的大儒谒者劉珍和《五經》博士、優秀的史官到東觀，各自校正師傳學術，要蔡倫主管遣件事。。，。、”荀或知道張邈有變，就布兵設防，因此張邈的計謀不能得逞。。，。如今天下已經叛亂，而兵力不足難以據守，鄉裏羌胡原先受到您的恩德，想要讓您放棄郡而歸鄉裏，希望能答應他們。。，。