到了宣帝、丞壹時期，西域終于成爲藩國臣下，邊關不用關閉，不用再傳送緊急的軍事文書。。，。、永平二年，他接替梁松擔任太仆。。，。匈奴人大怒，于是向東擊敗了烏桓。。，。當今曆正月癸亥朔，光、晃以爲乙醜朔。。，。、帝即赦興等事，還鄉裏，禁锢終身。。，。

伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。。，。、有一個叫卑彌呼的女子，年長以後不出嫁，從事鬼神之術，能夠用妖術迷惑大家，于是大家一同立她爲國王。。，。論曰：漢世之所謂名士者，其風流可知矣。。，。自從西戎反叛以來，役有侵淩欺侮大國像這樣慘烈的。。，。順帝永建三年七月丁酉，茂陵園寢災。。，。皆服袀玄，绛緣領袖爲中衣，绛褲襪，示其赤心奉神也。。，。

故天性柔順，易以道禦，至有君子、不死之國焉。。，。、安國立一年，單于適之子師子立。。，。在華山以東大呼，響聲震動了沙漠地區。。，。當時粱冀把持朝政，毫無籌策法令，一味貪權暴虐。。，。本注曰：孝武帝以下，置中都官獄二十六所，各令長名世祖中興皆省，唯廷尉及雒陽有诏獄。。，。

然而有些事不去做，就必定要去做另一些事情；既然說積極進取，也就有不去進取的方面。。，。；他擔任汝陰令，治理政事賢明而有能力，被稱爲“神父”。。，。”嬰兒認得父母，笑得很開心，想到父母身邊，母親不自覺抱過嬰兒，真的是自己的兒子。。，。

尚書樂巴上書勸說．太後發怒，癸卯日，下诏書將銮巴收捕入獄，准備處死。。，。初去之日，唯見白雲騰起，從旦至暮，如是數十處。。，。

自中興之後，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驿不絕，故國俗風土，可得略記。。，。長公主見會衣服，加步搖，公主大手結，皆有簪珥，衣服同制。。，。太後去世之後，阿母王聖以及閻皇後之兄間顯兄弟輪流把持政權，安帝因此不過問朝政，安逸寬厚，任憑臣下處置。。，。埋牲畜錢幣祭祀後土，在合地郊外祭祀天帝。。，。複引光入，論道舊故，相對累日。。，。建初中期，逐漸升任宗正，在職去世，于是後代都擔任宗正一職。。，。

黃巾已經興起，盜賊紛擾動亂，郎中中山人張鈞上書說：“臣私意認爲張角所以能夠拉起隊伍作亂，許許多多的人所以高興地歸順張角的原因，都由于十常侍大都讓他們的父親兄弟子侄、有婚姻關系的親戚、賓客主管州郡，這些人壟斷財貨，謀取利益，侵害掠奪百姓，而百姓的冤屈無從上告申訴，所以商量做違法的事情，聚在一起做盜賊。。，。、今未能出兵，而反交通北虜，臣恐南單于將有二心，北虜降者且不複來矣。。，。唯長冠，諸王國谒者以爲常朝服雲。。，。杜笃認爲關中有山嶺和黃河作屏障，是先代皇帝的舊都，不宜改建洛陽，于是上書獻《論都賦》說：臣聽說知其所知，纔是真正的知道。。，。

征兆中的持久溫熱，在《漢書》中以暖冬相對應。。，。于是招宓妃，命湘娥，齊倡列，鄭女羅。。，。始葬，會西羌反叛，湛妻、子悉避亂它郡，肜獨留不去，爲起墳冢。。，。、建武初，彭寵反畔于漁陽，單于與共連兵，因複權立盧芳，使入居五原。。，。

其年七月，單于上言：臣累世蒙恩，不可勝數。。，。”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。臣見太原周黨、東海王艮、山陽王成等人，蒙受朝廷厚恩，使者多次聘請，纔肯登車上路。。，。、班固記諸國風土人俗，皆已詳備《前書》。。，。更始二年，長貴率領部族進攻殺害了枚根，立自己爲邛谷王，行使太守職權。。，。司徒跪下說“請皇帝投放殉葬品”，侍中捧著鴻洞。。，。

承奉天命的虔敬，特別應該顯揚。。，。車駕出，掌在前清道，還持麾至宮門，宮門乃開。。，。又鑄造天祿蝦蟆，位于平門外橋束，蝦蟆口中吐水，吐出的水輾轉流入宮中。。，。