我蒙恩居上位，痛恨奸臣狡猾卻不能誅除，厭惡嬖女造成混亂卻不能禁止，有什麽面目再見天日：身死之日，以雜木做棺，布單被裁夠蓋全身就行，不要回鄉修墓，不要設祭祠。。，。有人說：善于掌管政權的人，想要除去煩瑣苛刻，合並減省官職，以無爲行事，以無事爲事，老子不也這麽說的嗎?說道：如果這樣，三代不足以摹仿，聖人未必可以爲師了。。，。袁術退兵守保雍丘，又率領剩下的人馬奔往九江，殺了揚州刺史陳溫，自己領揚州刺史，還兼稱徐州伯。。，。辟太尉府，再遷，延光中爲尚書。。，。從前丞相申屠嘉召來鄧通當面斥責，洛陽令董宣指責羞辱湖陽公主，而文帝順從申屠嘉祇是替鄧通求情，光武帝還對董宣加以重賞，沒有聽謊這兩位臣子因爲獨斷專行而被誅殺。。，。

故舊皆吊诩曰：“得朝歌何衰！”诩笑曰：“志不求易，事不避難，臣之職也。。，。！卓乃使人誣衛尉張溫與袁術交通，遂笞溫于市，殺之，以塞天變。。，。丞康元年春天，東羌、先零五六千騎兵進犯關中，圍困役栩，搶掠雲陽。。，。、尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！

等到風氣敗壞時，被瞪上一眼的仇怨也要記恨，一飯之恩也要報答。。，。正趕上赤眉攻打關城，張況戰死。。，。下及士庶，苟有茂異，鹹在載籍。。，。父故吏河南召夔爲郡將，卑身降禮，致敬于勰。。，。

謬言出口，則亂及八方，何況髡無罪于獄，殺無辜于市乎！昔禹巡狩蒼梧，見市殺人，下車而哭之曰：“萬方有罪，在予一人！”故其興也勃焉。。，。！剩余的賊寇投降逃散，三郡都被平定。。，。一卷之書，互異數事，聖人之言，勢無若是，殆必虛僞之徒，以要世取資。。，。後來他被授任宛縣縣令，黃昌治理政事崇尚嚴厲威猛，喜歡舉發隱伏未露的壞人壞事。。，。上天告譴，則王者思其愆；政道或虧，則奸臣當其罰。。，。；另外，他引導百姓養蠶織布，給他們制訂法規，將法規全部刻在鄉間亭子上。。，。

傕將楊奉本白波賊帥，乃將兵救傕，于是汜衆乃退。。，。政令發出如同出汗，出來便不能返回。。，。

安帝乳母王聖，因保育之勞，仗恩放縱；王聖子女伯榮出入宮掖，傳通奸邪賄賂。。，。；今京師囂囂，道路喧嘩，言侯覽、曹節、公乘昕、王甫、鄭飒等與趙夫人諸女尚書並亂天下。。，。、

論曰：陳公身居理官則判案緩執死刑，輔助幼主則正直而不過分受寵，可謂有宰相之才能。。，。诏楚王英、趙王栩、北海王興、館陶公主、比陽公主及京師親戚四姓夫人、小侯皆會葬。。。、”由、安懼然不敢答，居無何而肅宗崩。。，。、黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚且還有城毀降霜的怪異現象；何況這麽多人抱怨，能不感動上天嗎！昔日秦建造阿房宮，國中增添了許多受刑罰之人。。，。；！素與南陽太守陳球有隙，及在公位，而薦球爲廷尉。。，。

牢獄是用來禁止奸人違法的，官位是用來衡量人才治理百姓的。。，。這正是仲尼之所以垂示王法，漢世所應遵循的前賢的原則。。，。”皇帝違纔醒悟，減趙騰免死罪一等，其它的人被判到邊疆禦敵。。，。故由其道而得之，民不以爲奢；由其道而取之，民不以爲勞。。，。；當時有人薦舉王景能治水，顯宗下诏書要他與將作谒者王昊一道修建浚儀渠。。，。困獸猶鬥，蜂虿有毒，況大衆乎！”嵩曰：“不然。。，。！

”于是二人並馬拉著手臂，說笑了很久。。，。帝患之，诏公車諸爲梁氏及會稽太守上書者勿複受。。，。群臣請立太子，帝以辯輕佻無威儀，不可爲人主，然皇後有寵，且進又居重權，故久不決。。，。爲什麽呢?”虞翔說：“羌人多，我兵少。。，。光和五年，诏公卿以謠言舉刺史、二千石爲民蠹害者。。，。、

而今是同宗的人依次排列，查看了譜牒身世。。，。天爵高懸，得之在命，或不速而自懷，或羨旃而不臻，求之無益，故智者面而不思。。，。于是交給安邑大獄，當天就拷打死了那個人。。，。當時皇後的父親大將軍窦武擁立了漢靈帝，初掌國家大政，朝廷有人建議加封爵。。，。

劉英後來便大肆交結方術之人，制作金龜玉鶴，而且刻上文字當作符瑞。。，。”此外還有其他許多奏議，大部分都被采用。。，。慶時雖幼，而知避嫌畏禍，言不敢及宋氏，帝更憐之，敕皇後令衣服與太子齊等。。，。彼知正人之功顯，而危亡之兆見，皆將巧辭飾說，共長虛僞。。，。徐稚子徐胤字季登，淳行孝悌，也隱居不出來任職。。，。