到別駕代郡人韓珩時，他說：“我蒙受袁公父子豐厚的恩遇，現在袁氏失敗逃亡，我的智慧不能挽救，我的勇力不能爲之而死，從道義說我對不住他們。。，。袁術結交公孫瓒，而袁紹聯合劉表。。，。太原一郡之內，古老的風俗認爲賢士介子推是被燒死的，因而有寒食禁火的習俗。。，。明年，燒當羌種號多等皆降，始複得還都令居，通河西路。。，。”皇上聽從了這一建議，向郡國頒下文件，要求照此辦理。。，。

奂與皇甫規友善，奂既被锢，凡諸交舊莫敢爲言，唯規薦舉前後七上。。，。同郡袁紹，公族豪俠，去濮陽令歸，車徒甚盛，將入郡界，乃謝遣賓客，曰：“吾輿服豈可使許子將見。。，。中興以後，複增敦樸、有道、賢能、直言、獨行、高節、質直、清白、敦厚之屬。。，。、現在羌胡之所以不敢侵入三輔，作爲它的心腹大患的，是因有涼州在後的緣故。。，。此事交由有司考察，有司將真實情況上奏給顯宗，顯宗因愛護親族的緣故，不忍心窮追此事，只是削去他的祝阿、隰陰、束朝陽、安德、西平昌五縣。。，。、

憲日矜己功，欲結恩北虜，乃上立降者左鹿蠡王阿佟爲北單于，置中郎將領護，如南單于故事。。，。敞奏記由曰：敞聞事君之義，進思盡忠，退思補過。。，。

漢四百年以後，《玄經》恐怕要興起了。。，。以其兄子榮爲東門校尉，榮夜開門內操兵，配拒戰城中，生獲配。。，。民有爭訴者，辄閉閤自責，然後斷其訟，以道譬之。。，。”故相率厲，簡選精悍，堪能深入，直旨鹹陽，多持資糧，足支半歲，謹同心腹，委之元帥。。，。他們與那些專誠一心遵守道德的官吏相比，優劣怎會如此懸殊！所以嚴延年譏笑黃覇的治理方法，密縣的人嘲笑卓茂的施政，嚴酷已經到了頭，但仍然有不成功的地方。。，。！荀或于是鼓動曹操說：“從前晉文公接納周襄王，而諸侯像影子一般跟隨著晉；漢高祖爲義帝戴孝，而天下人心歸附。。，。；

三代之隆，亦有緝熙，五伯扶徽，勤而撫之。。，。于是便上疏說：臣聽說先王之政，賞不過分，刑不濫用，實在不得已，甯可過分而不濫用。。，。順應時節講習武備，獵殺禽獸供給祭祀，來加深孝敬之情。。，。我感到疑惑，所以有上面這番話。。，。

及當幸長安，欲嚴宿衛，故以晖爲衛士令。。，。每次讀到诏書，常歎息說：“這是聖明的君主啊，一見便能決定下來。。，。溫故知新，論議通明，廉清修潔，行能純備，雖前世名儒，國家所器，韋、平、孔、翟，無以加焉。。，。、臨告別之時，他對茅容說：“替我感謝郭林宗，大樹將倒，不是一繩所能拉住的，爲什麽不趕緊找個安甯之所?”後來撻宗母親去世，徐稚去吊唁，放置生刍一束在廬前而去。。，。請公布我的這封奏章，宣示于朝中衆臣，使我有機會在清明的朝廷上說清楚這樣做的危害，然後讓公卿評議懲處的方案，法決罪定之後，再下不忍執行的诏書。。，。

他們險惡陰謀無法估量，希望您采取保全自己清白的大計。。，。常耽好《玄經》，謂崔瑷曰：“吾觀《太玄》，方知子雲妙極道數，乃與《五經》相擬，非徒傳記之屬，使人難論陰陽之事，漢家得天下二百歲之書也。。，。”豐曰：“公貌寬而內忌，不亮吾忠，而吾數以至言許之。。，。故而皇城之內，宮室光明，城阙庭宇神奇秀麗，過一分則奢，少一分則不足。。，。年少好學，有志氣節操，與馬融、窦章、張衡、崔瑗等友善。。，。、撫納離叛，務行寬惠，而陰圖異計。。，。

永興元年，黃河泛濫，沖壞百姓數十萬戶，百姓莊稼被毀人人饑餓，流亡遷移的百姓路上到處都是。。，。武每數切厲相戒，猶不覺悟，乃上書求退紹位，又自責不能訓導，當先受罪。。，。于是去勸呂布說：“曹公擁戴迎接天子，輔佐朝政，將軍最好與曹公同心協力，一同商量，焉國家大計著想，現在與袁術結姻，一定舍背上不義的名聲，就會出現累卵之危。。，。四年初，天子遣太仆趙岐和解關東，使各罷兵。。，。忘禮敬之大，任禁忌之書，拘信小故，以虧大典。。，。

擔任任城縣令，被兖州推舉爲特別優秀人才，調任揚州刺史。。，。是以君子推微達著，尋端見緒，履霜知冰，路露知暑。。，。”班彪回答說：“周朝的衰亡，與漢完全不同。。，。