每南朝大事及災役，必先流汗數日。。，。（出《稽神錄》）　　建州有個僧人，不知道他的名字是什麽。。，。"當時天氣寒冷，韋丹只有隨身的衣褲，沒有什麽可當的。。，。　　鄭生　　唐荥陽鄭生，善騎射，以勇悍趫捷聞，家于鞏雒之郊。。，。韋將軍以童真之心奉事佛法，不受貪欲之煩擾。。，。

釋徒大恐，且欲拘縻之際，則齊登峻塔，投身而下。。，。死後，形見于府內，辄打閣下鼓，似若稱冤，如此經月。。，。在二三年之間，多積您的功德，或許有希望延長壽命。。，。他勤備好學，通曉三藏，博覽六經，對于天文地理他也能在總體上有所涉獵，他對所有佛教的教義能把握精神實質，他還有很好的文字功底。。，。"師保剛說完，隴威被地府的人催促，只好走了。。，。

至歲暮，妻夢，具說被殺之狀，兼言所盜財物之處。。，。其第一首是："路行三蜀盡，身及一陽生。。，。然後小孩偷偷地對沈氏說："我父親的名已經在冥府裏被招呼了，不能在人間活多長時間，以後有人求娶你的人，特別小心不要答應，如果有姓周的，職務在軍隊裏，就可以答應，一定會白頭偕老，衣食充足美好。。，。

"裏中兒即隨之，至其家，共坐靈床，食至辄餐，家人不見也。。，。第二天，到都市去買，市上的人說："這就是所說的紫磨金。。，。盧生害怕逃跑，開始還騎著驢，跑了十多步，發現紫衣人在後面緊追，慌忙丟掉了驢和鞋，又跑了十多步，紫衣人追上來，用刀把他刺倒，和小童仆一塊兒死在嶺上。。，。主人想要打死他，後被那幫市井無賴之徒把他救走了。。，。事悉具本院碑，殿有東庑，見有喑僧跛童子二畫像並存焉。。，。

不一會，智楷就感到身體出了一身大汗，就好了。。，。當時僧正法獻打算贈給寶志一件衣服，便派人到龍光寺和罽賓寺找他，兩個寺廟的人都說他昨晚上住宿在寺裏，剛剛走了。。，。村裏有個道人，無論是身穿麻布衣服的平民百姓，還是身著羽冠霞帔的诰命大員，都不敢侮辱他。。，。（出《稽神錄》）　　楊彥伯是廬陵新淦人，少年中舉，唐朝天複辛酉年赴京參加選拔進士的考試，到華陰後住在客店裏。。，。

當時襄陽有個習鑿齒，能言善辯，名噪一時。。，。　　孫偓　　長安城有孫家宅，居之數世，堂室甚古。。，。

吏爲檢尋曰："君平生無修福處，何以得還？"儉曰："一生誦多心經及高王經，雖不記數，亦三四萬遍。。，。？　　阿足師　　阿足師者，莫知其所來，形質癡濁，神情不慧，時有所言，靡不先覺。。，。"遂釘皮于地，壘墼塗之，上朱書一符，獨言曰："恨校遲，恨校遲。。，。那櫃子裏有一半是我們家的東西，也看見了我父親和我丈夫平常穿的衣服，我流著眼淚記下了。。，。　　元載　　唐元載爲相時，正晝有書生詣焉。。，。　　乾德年間，僞蜀禦史李龜祯，長久地擔任司法官員。。，。

弁複來，質見之，乃曰："前者賈籠也，言事如神，不得不往谒之。。，。遂貨家産，得五百千，刺史已下，各有資助，滿二千貫文。。，。夢醒後詢問侍臣由余，由余便答道：'臣聞周穆王時，有兩個化人來到這片國土，說是佛神。。，。趁機對他說："若象你說的那樣，你爲什麽不早點科考而求進取，到這麽晚了才參加科考？"相如說："我來年才該成名。。，。？因別的原因出去，到了另一個寺裏，遇到五六個人，都很年輕，衣服新鮮而幹淨。。，。

既寤，含光問："平生齋菜誦經念佛，何以更受此苦？"答雲："昔欲終時，有僧見詣，令寫金光明經，當時許之，病亟草草，遂忘遺囑，坐是受妄語報，罹此酷刑。。，。？但卻沒有可靠的人商量，有個叫張說的人憑著侍讀官的身份進見太子宮、玄宗不慌不忙地告訴他這件事，張說也暗中同意。。，。、改換一個地方埋葬他，把他的劍留下，來報答您的恩德。。，。黃毛狗走了之後，池水就有了香味，老頭兒口渴了想去喝，但因氣力弱站不起來，只好用兩肘支地爬行到池邊，喝了幾口之後便覺得四肢漸漸輕松起來，于是堅持天天飲用，兒子見他能夠坐起來了，驚喜不已，于是又把他載回家裏。。，。

有一人雲解針，針訖，其腫轉劇，連膝焮痛。。，。當僧尼的人一定要到那裏去，四面八方的人都象車輻條向著車軸那樣去那裏，僧尼也頻繁地聚會，參觀的人象到菜市一樣。。，。（出《神鬼傳》）　　曆陽的張應本是巫道之人，娶了佛教信徒人家的女兒爲媳婦。。，。建元年初，皇儲鎮守樊漢，他做了水曹參軍。。，。德璘謂女所制，凝（"凝"原作"疑"，據明抄本改）思頗悅，喜暢可知。。，。

"便見所作功德在殿上，碑記分明，石壁造廣利方在後。。，。南方一洲，雖多犯罪，化令從善，心易調伏。。，。"知感將此事告訴了妻子，他的妻子說："我把自己微弱的身體都托付給你了，頭發剪去還可以長出來，人如果死了，就永遠不能再見了，你如果去南邊打仗不能回來，我的頭發再秀美又有什麽用呢？"說完，就摟起頭發用剪刀把頭發剪了下來，知感心裏十分的痛悔和憂愁，又被征兵所逼迫，就只好將頭發獻給了劉自然。。，。？那天晚上陰風四起，等到返回，走出外城二裏遠看見兩支火炬夾道，百步內爲導引。。，。費少而敬信，誦法華經數年，勤至不倦。。，。