歲月既久，其事稍聞于世，議者以悰恃權貴，枉刑戮，獲茲報焉。。，。襄陽有客僧，不持僧法，飲酒食肉，體貌至肥，所與交。。，。上省之日，內外官僚，皆來奔集，即收縛乾明腹心尚書令楊遵彥等五人，皆爲事狀，奏斬之。。，。

不一會有人拿來紙筆，對安居說："可以寫出二十四死名。。，。醫生說這是蟻漏瘡，不能治，最終死了。。，。那櫃子裏有一半是我們家的東西，也看見了我父親和我丈夫平常穿的衣服，我流著眼淚記下了。。，。以後爵位到方伯，九十多歲才死。。，。"明帝認爲他說得很對，立即派遣郎中蔡愔與博士弟子秦景等人出使印度，尋訪佛法。。，。

其有發者，發後十二年，胡兵大擾，六合煙塵，而發者俄亦族滅。。，。"其女涕泣求請，，寺尼乃遣人送其女就之。。，。起初青建的母親宋氏，懷著青建時，夢見有人告訴她說："你一定生男孩，身上有青痣，可取名爲青建。。，。有司奏曰："有異人入境，自稱沙門，容服非恒。。，。

等他要死的時候，只剩一把黑骨頭了。。，。屬吐蕃奄至州城，同被驅掠，鎖械甚嚴。。，。　　高安村小兒　　高安村人有小兒作田中，爲人所殺，不獲其賊。。，。乃知聖人應天授命，享國年深，豈是徒然。。，。

"言畢，罪簿軸中火出，焚燒之盡。。，。左補阙穆質說："鹽鐵使自己有官使辦理進奉的事，不應再煩累沿途各個州縣。。，。這一天，峽山寺有個叫李樸的，他拿著斧頭上山砍伐大樹，回來好刮削加工成木船。。，。合召出來，當誘之曰：'屈突仲任今到，汝食啗畢，即托生。。，。張頻曾經供養一個和尚，他把念法華經做爲職業，累積十多年。。，。有一天，汝州監軍使董弘贽令孔目官宋柔給都監送信，送完信剛要出來，正碰上何群坐在門下的凳子上，對宋柔不先參拜他而生氣，呵叱著幾個士卒揪著他進門，用馬鞭子打他然後攆走。。，。

最後把玄機帶到了京兆府，府吏審問此案，玄機全招認。。，。有關他的傳記說，摩騰用漢語翻譯了一《四十二章經》，原先藏在蘭台石室的第十四間裏面；他住的地方，就是現在洛陽城西雍門外的白馬寺。。，。；經一年以後，張邦夢見張裨說："你是我的兒子，大逆不孝，抛棄親屬靠近仇敵，暗地同凶惡的人勾連。。，。"仍敕兩吏送出城南門，見夾道並高樓大屋，男女雜坐，樂飲笙歌。。，。當時正是正月十五，善男信女們都來聚會。。，。靳尚的相貌非常閑雅，隨從的人也很多。。，。

仲任被放了出來，有兩個獄卒手拿著皮袋與圓木棒走來，把仲任裝在袋裏，用木棒打，仲任身上的血從袋子的孔隙中流了出來，灑在地上。。，。他家的仆奴們挖地，拾到一粒石子，上面有用紅筆寫的字是："修這房屋不吉利。。，。市內有個大坑，水流到這裏就不再往外淌了，常有一群群的豬躺在裏面休息，續生到了夜晚也來躺著。。，。及移于安仁西門宅避之，瓦礫又隨而至。。，。

袁安懷疑他們是神人，就把父親埋葬在書生指點的地方。。，。寺內有個老僧點著長命燈，坐在大禅床上，問道："年輕人深夜不睡覺，卻在這裏苦苦吟詩，到底爲什麽？"宋之問答道："弟子修業于詩學，剛才我想賦詩以題此寺，無奈興思不來，苦吟不得佳句。。，。？人取而食之，醴泉雨面，如米顆，人可食之。。，。經一宿而見小光炯然，狀若螢火，倏忽之間，穴中盡明。。，。翌日，有貧子乞食見之，朗言曰："人道有初無尾，此則有尾無初。。，。令昭去一司，說他的福祿，拿出來看他壽命的長短，官吏說："昭本名钊。。，。

然後召見門僧對他說："我已遵從師父之計，找到一個姓張的了。。，。豈不是說你回家居住便能長壽嗎？'當時留下的兵駐紮在江陵，我便向校尉拓跋烈陳情返鄉，被批准了。。，。？鐵臼竟以凍餓甚，被杖死，時年十六。。，。第二天早晨，見幹糧都放在那裏，杯渡卻不知哪裏去了。。，。

第二天，州北二十裏大牛谷的村人，找到大旗來獻上，那些旗的布沒有完好的了，都被樹枝拉扯壞得不成樣子。。，。冥祥感應，曆代彌新，深會聖旨，罕逢難遇，又蒙文殊指受，令其刪定，特異恒倫。。，。

或遇紙筆，則欣然畫樓台人物，執持樂器，或雲龍鸾鳳之像。。，。迷迷糊糊也不知道怎麽走路了，精神不振灰心失望，沒過多長時間，便得了惡病，沒過一年就死了。。，。當初王行瑜飛揚跋扈，朝廷想給他加上尚書令的頭銜。。，。