人身中神，欲得人生，而屍欲得人死，人死則神散，無形之中而成鬼。。，。有人失馬，詣伯醜蔔之，伯醜方爲太子所召，在途遇之，立爲作卦，曰："可于西市東壁南第三店，爲我買魚作鲙。。，。

貞觀九年，唐太宗讓他在潤州茅山建起一座太平觀，同時有十四人出家成爲他的弟子，唐太宗親自寫信安慰他，勉勵他。。，。天將曙，裴召前黃頭曰："送趙夫人。。，。

吾與汝觀道之纖芥，未造其玄微。。，。武則天說："既然他染了風疾，死在旦夕，就不必追究了，這一房人特准免死。。，。這兩人後來也不食人間煙火，都得到長生。。，。然而必須趕快放棄官職，把家搬到襄陽。。，。官府審問那個奴仆，奴仆就把詳細情狀全都供述了出來，而趙旭一點都不知道。。，。

正在船中吃飯中間，忽然看見從西面來了一隊打旗幟和符節的隊伍，將近有一千人。。，。"憑乃敕天兵赦之，遂各能奔走去。。，。"時方小雨，會琚不赍雨衣，遽去曰："吾即至爾居。。，。"祖孫倆去尋找故居，見故居都成了瓦礫和荒草，只有舊時的槌衣石還在。。，。

崔炜又尋找姓任的老頭住在哪裏，村裏的老人告訴他說，他所找的，只不過是南越尉任囂的墳墓罷了。。，。務行陰德，人有所求，初無阻拒，精勤爲爭，人不可偕也。。，。不久，有一個身穿黃衫的人，領兩個手力來到，對終無爲說："大王追你，你如不願意走，只要說明其中的原因，就可以免。。，。嘗采藥于青城山下，遇一大薯藥，劚之深數丈，其根漸大如甕。。，。（出《逸史》）　　黃尊師居住在茅山，道術精深玄妙。。，。

自常不食，時即飲淨水，如此經歲余，百姓賴之。。，。"叔卿曰："前爲太上所遣，欲誡帝以大災之期，及救危厄之法，國祚可延。。，。'又言'刺客之死，屍亦不見。。，。一日，秘書監王迥質、太常少卿蕭華嘗同造焉。。，。、

"酒至漢武帝，王母又歌曰："珠露金風下界秋，漢家陵樹冷翛翛。。，。四月十五日夜，吳清妻又焚香端坐，忽然不見了。。，。兩位書生說："你剛才說他在家，現在又說不在，這是怎麽回事呢？"陳安世說，"是主人讓我這樣說的。。，。？"又吟誦說："自從頻見市朝改，無複瑤池晏樂心。。，。"窦玄德覺得這話很對，又禀告王尊師，王尊師很不高興。。，。爾能授術于我，以救世人寒乎？"常曰："我聞此術是神仙之術，空有其名，未之見也。。，。？

司馬道士見羽扇，悲涕曰："此吾師平素所執，亡時以置棺中；今君持來，明吾師見在不虛也。。，。；唐睿宗景雲中，隱于城陽山南塢，結庵以居。。，。他力氣大，而且性情憨厚耿直，所以很容易找到活幹。。，。你的奶奶和姑姑幾個人都在，你要見她們嗎？我先去告訴她們。。，。？鄉人說常常見到他，在太陽底下沒有影子。。，。賓客僚屬和骨肉親人，常常懇切地勸他不要這樣，他全都不聽。。，。

從此尹君容顔衰老，牙齒脫落，那天晚上便死在嚴公绶的公館中。。，。君與元瑰同往，引入市側，門巷低小，從者一兩人。。，。奉在人間三百余年乃去，顔狀如三十時人也。。，。"陳生就叫他拿著口袋跟著走，做活的工錢多少，那個人也不問。。，。通仙之才，怎麽可以被兩個童子就弄死了呢？智因爲沒有邊際而傷性，心因爲好惡而蕩真，哪如保守根本靜下心來，棲研三神，全部貫通萬物，而洞察玄寂，與泥丸混然合爲一體，而內外都獲得好處。。，。？

廟中有幾十棵大樹，上邊有一群鳥，沒有人敢觸犯它們。。，。某不能盡知其事，可自往徐州問黑老耳。。，。任中散大夫的醮國人嵇叔夜（即"竹林七賢"之一的嵇康）很敬重王烈，常常向他請教。。，。'是知天不言而信，無爲而成。。，。十五歲時，家裏讓他出去放羊，遇見一個道士，道士看他憨厚善良，就把他領到浙江金華山的山洞中，一去就是四十多年，他也不再想家。。，。"唐玄宗省表異之，遽命優恤其家。。，。