熹平四年，靈帝又立河閑貞王劉建之子新昌侯劉佗爲任城王，作爲後嗣奉祀孝王。。，。臣超犬馬齒殲，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂棄捐。。，。我作爲大臣，進不能教化天下，退不能建立功業使百姓和順，然而愛護體恤戰士，殺身焉國，收拾浮華狡詐之徒，估計還是有余力的。。，。即使有一息尚存，其實也如枯朽一般。。，。敢以瞽言，冒幹天禁，惟陛下納焉。。，。由此推至現在，還未有一朝一代與他們斷絕過來往。。，。

當時河南尹王調、洛陽令李阜與窦憲關系友善，放任自由。。，。、顯等遂專朝爭權，乃諷有司奏誅樊豐，廢耿寶、王聖，及黨與皆見死徙。。，。、漢獻帝即位，董卓掌權，又來征聘他。。，。幕府惟強幹弱枝之義，且不登畔人之黨，故複援旍擐甲。。，。

故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無勸。。，。顝羁旅而無友兮，余安能乎留茲？顧金天而歎息兮，吾欲往乎西嬉。。，。？

會羌胡寇邊，殺長吏，驅略百姓，桓帝以龜世谙邊俗，拜爲度遼將軍。。，。後來遊曆太學，以少府李膺爲師。。，。到了窦太後臨朝執政，因此重用陳蕃。。，。曰：“天下大矣，子何爲在此？”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎！”其母就與之訣。。，。？！

其巫祝有依托鬼神詐怖愚民，皆案論之。。，。九真的官員和百姓在他活著時就爲他建了祠堂。。。公孫瓒只是一心擴充勢力，而放縱部下，很是侵擾百姓，而剀虞爲政仁愛，總想有利于民衆，因此和公孫瓒逐漸不和。。，。周紡得知後，就去看，他站在死人身邊，裝著好像跟死人說話的樣子。。，。當時趕上元旦朝賀，大將軍梁冀衣冠不整，陳翔上奏說梁冀倚仗權貴不敬重朝廷，請求拘捕他治罪，當時人認爲陳翔奇特。。，。

邪枉熾結，海內希風之流，遂共相標榜，指天下名士，爲之稱號。。，。”孑l褒說：“他來找的是我，不是弟弟的罪過，我情願抵罪。。，。是臣畏怖天威，不敢怠慢之三驗也。。，。

可令中宮博簡嫔媵，兼采微賤宜子之人，進禦至尊，順助天意。。，。第二年因犯法被免職，後來又恢複爲尚書。。，。

羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽。。，。固、廣、戒及大鴻胪杜喬皆以爲清河王蒜明德著聞，又屬最尊親，宜立爲嗣。。，。、

司空黃瓊召選能承擔重任的佐吏，把陳宜補爲聞喜長。。，。”惟陛下慎經典之誡，圖變複之道，斥遠佞巧之臣，速征鶴鳴之士，內親張仲，外任山甫，斷絕尺一，抑止槃遊，留思庶政，無敢怠遑。。，。如今王不悔悟，背叛之心不改，叛逆謀反從內部發起，從兒子劉觔就開始，實在不是本朝所願意聽到的。。，。到了福運權勢喪失，仍不覺悟的，豈不是富貴産生不仁，沈溺導致愚笨?存亡因此交叠替代，政亂從此周而複始，天道通常如此而不變化啊。。，。承、奉軍敗，百官士卒死者不可勝數，皆棄其婦女辎重，禦物符策典籍，略無所遺。。，。、

崔骃獻書告誡他說：我聽說交情淺而話說得深，是愚蠢；在賤位而期望顯貴，是胡塗；不真實而納忠言，是毀謗的舉動。。，。；是以鑒戒前人，守死窮城，亦以君子之違，不適敵國故也。。，。以尚書韓馥爲冀州刺史，侍中劉岱爲兖州刺史，陳留孔亻由爲豫州刺史，颍川張咨爲南陽太守。。，。朱儁以孝敬奉養母親而知名，在縣衙裏做一名書佐，好義輕財，受到同鄉的尊敬。。，。

故頻歲日食于上，地震于下，所以譴戒人主，欲令覺悟，誅鉏無狀。。，。赦免贖罪次數一多，則惡人猖獗而善人受到傷害。。，。朝廷當即拜他爲太中大夫，诏書至門，姜肱派家人回答說“久病就醫”。。，。帝因劉蒼要冒風霜雨雪，因此派谒者賜給他貂皮大衣，以及太官食物珍果，派大鴻胪窦固持節在郊外迎接。。，。