民有七亡而無一得，欲望國安，誠難；民有七死而無一生，欲望刑措，誠難。。，。；帝以丁公徇軍中，曰：“丁公爲項王臣不忠，使項王失天下者也。。，。都尉萬年曰：“兵久不決，費不可共。。，。

各郡、各封國設置皇帝祭廟，不合古代禮制規定，應該改正。。，。、昔日趙攻鄄，子不救；衛取薛陵，子不知；是子厚幣事吾左右以求譽也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽者。。，。；！如果身死能夠有益于國家，我不敢愛惜自己的生命。。，。進入康居王國東部國界後，陳崐湯嚴明軍紀，不准燒殺搶掠。。，。

善辯之士只看見事物的某一方面，有時荒謬地用自己的意思附會星象，憑空捏造出匈奴、西羌將要發難的預言，謀劃大動幹戈，設下權變的計策，這不是應合上天的正道。。，。、　　授任韓信的儀式結束後，漢王就座，說道：“丞相屢次向我稱道您，您將拿什麽計策來開導我啊？”韓信謙讓了一番，就乘勢問漢王道：“如今向東去爭奪天下，您的對手難道不就是項羽嗎？”漢王說：“是啊。。，。？

　　[8]當初，掖庭令張賀多次在其弟車騎將軍張安世面前稱贊皇曾孫的才幹，並談到與皇曾孫有關的一些奇異征兆。。，。衍出，過見顯，相勞問，亦未敢重謝衍。。，。狂王與公主關系不和睦，又暴戾凶惡，不得衆人之心。。，。魯仲連爲此逃到海邊，說：“我與其因獲得富貴而屈從于他人，甯可忍受貧賤而能放蕩不羁、隨心所欲！”魏安王問天下之高士于子順，子順曰：“世無其人也；抑可以爲次，其魯仲連乎！”王曰：“魯仲連強作之者，非體自然也。。，。；！、再加上趙國人也早有軍隊戒備，秦國到底沒敢輕舉妄動。。，。戎狄外族因相距遙遠，人事隔絕，所以中國的“正朔”傳不過去，中國的禮義教化不加之于他們身上，並非是尊重他們，而是形勢所致，不得不然。。，。

待到叔孫通制定禮儀規則，稍微作了一些增減，大體上都是沿襲秦朝的舊制，從天子稱號以下到大小官吏及宮室、官名，更改變動不多。。，。、如果您要把關東的地方作爲賞地，賞給這三個人，楚國即可以打敗了！”　　初，項王擊齊，征兵九江，九江王布稱病不往，遣將將軍數千人行。。，。！”[5]當初，文帝廢除肉刑，表面上有減輕刑罰之名，實際上卻多殺了人；原判斬右腳的改死刑；原判斬左腳的改笞打五百下，原判割鼻的改笞打三百，這些人大多被打死。。，。；立太學以教于國，設庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習俗美也。。，。延壽聞知，即部吏案校望之在馮翊時廪犧官錢放散百余萬。。，。

[3]當初，嫁到烏孫的漢朝公主去世後，漢朝又封楚王劉戊的孫女劉解憂爲公主，嫁給烏孫王。。，。甚至連皇家喪葬用的棺木、珍珠連綴制成的壽衣、玉璧制成的壽褲，都預先賜給了董賢，無不齊備。。，。、于是上使使掩梁王，梁王不覺，遂囚之洛陽。。，。　　“嚴寒之時人們急需衣服，不求輕暖，能禦寒就穿；饑餓時急需食品，不求香甜可口，能充饑就吃。。，。；果真如禦史奏章所指控，王尊就應伏誅示衆，或流放蠻荒絕域，不能讓他僥幸免刑。。，。