今義起平安無恙，而與神人飲燕寢處，縱情兼欲，豈不異哉！（出《集仙錄》）　　魏時濟北郡從事椽弦超，字義起，在嘉平年間有一天晚上獨宿，夢見有個神女來侍從他。。，。！來到以後，她就與弦超共飲共食。。，。擘脯行之，如柏靈（集仙錄四靈作炙。。，。

三個人互相看了看，自己也覺得風度怡曠，神用開爽，全都是將相的才能了。。，。他主管天曹的事，每天在天上地下反複來往十幾次。。，。須臾，又至林口，道士數人，來問王老，知邀嘉賓，故複相候。。，。只請您告訴我您是什麽神聖，使我知道這個大恩的來處。。，。到了晚上，又領著李生到北面的一個亭子裏喝酒，並說："我給你找個能彈箜篌的女子陪你喝酒吧。。，。

太上老君擔心他們作威作福而爲害黎民百姓，分別派來上界的仙人，到名川嶽監察他們。。，。　　趙瞿　　趙瞿者，字子榮，上黨人也。。，。有城千裏、十二座玉樓，以及瓊華之阙、光碧之堂、九層玄室和紫翠丹房。。，。、且徹以天子之貴，其亂目者倍于凡焉，而複于華麗之墟，拔嗜欲之根，願無爲之事，良有志矣。。，。韋弇找了一個機會問道："我從京都經過二京，皇帝住宅的尊嚴，公侯之家的繁盛，我沒有沒見過的。。，。

住在洪崖山，築造玄壇，設立靜室。。，。生大異，且以爲神仙得道者，即于幾上視石硯，亦亡矣。。，。又使日月星運行而確立時間，封九州之域而控制邦國，刻記漏壺而分晝夜，用寒暑來紀年，用兌離來正方位，用山川來分陰陽，用城廓來聚集百姓，用器械來保衛大衆，用車馬服飾來表示貴賤，用五谷來備荒年，所有這些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，來養育有形之物啊。。，。到安祿山叛亂的時候，這個孫甑生不知跑哪兒去了。。，。將曉，侍女進曰："雞鳴矣，巡人案之。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　陽翁伯是盧龍人，對雙親特別孝敬。。，。于是命令王城王君，一一解釋而傳授給茅盈。。，。因入秦，至骊山下，逢一老母，發髻當頂，余發半垂，弊衣扶杖，神狀甚異，路旁見遺火燒樹，因自語曰："火生于木，禍發必克？"筌驚而問之曰："此黃帝《陰符》上文，母何得而言之？"母曰："吾授此符，已三元六周甲子矣，少年從何而得之？"筌稽首載拜，具告所得。。，。？夜間聽到玄靜屋裏有說笑的聲音，李言稍稍産生了疑心，沒敢驚動玄靜她們，就悄悄地從牆縫偷看。。，。"交甫不聽，就下去跟她們說："二位女子辛苦了。。，。

女道士說："你有憫人好生的善心，是可教之人。。，。"遂于瓷瓯盛胡麻飯與之食，又與一碗漿，甘滑如乳，不知何物也。。，。不多時尊師也來了，夫人上前迎拜。。，。及覺，見雙鬟小女磨刀，謂曰："君盜靈藥，奉命來取君命。。，。天地得交接之道，故無終竟之限；人失交接之道，故有傷殘之期。。，。；