願陛下留意下民，考尋利害，廣令平議，天下幸甚。。，。順帝自即位以來，尚未行過古代帝王例行的親耕籍田之禮。。，。彧曰：“今華夏以平，荊、漢知亡矣，可聲出宛、葉而間行輕進，以掩其不意。。，。、當初，順帝曾被廢爲濟陰王，乳母宋娥和黃門孫程等曾經策劃立帝。。，。若有道之士，對問高者，宜垂省覽，特遷一等，以廣直言之路。。，。

後來趁著進見皇帝，親口又陳述說：“我聽說漢家舊制，設置侍中、中常侍各一人，負責尚書之事，黃門侍郎一人，傳遞文書奏章，都使用大族中的士人。。，。、陛下初從藩國，爰升帝位，天下拭目，謂見太平。。，。

陰就說：“朱掾是義士，不要再去跟他要。。，。離任以後劉焉住在陽城山，專心學問，傳授弟子。。，。若先懷疑嫌，彼將怒而成謀，不如往也。。，。陛下德過天地，恩重父母，誠非臣俊破碎骸骨，舉宗腐爛，所報萬一。。，。俗一亂則治道荒，就是天地也不能保持其常態。。，。

其中二十六，博采古今宏偉之士，文章明亮，德義值得觀覽。。，。接著便隱居鑽研，博貫《五經》，兼明圃緯。。，。尋轉蜀郡太守，以母老乞不之官。。，。二位君王以淳厚賢淑守道，成名于先日；安豐以佐命大德，顯赫于中興之時。。，。；

士孫瑞勸告王允說：“保持謙遜自我約束，應該符合時勢。。，。溫故知新，論議通明，廉清修潔，行能純備，雖前世名儒，國家所器，韋、平、孔、翟，無以加焉。。，。、

結甕牖而辭三命，殆漢陽之幽人乎？龐參躬求賢之禮，故民悅其政；橋玄厲邦君之威，而衆失其情。。，。；？班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、大將軍何進又推舉他爲敦煌太守，行到襄武，趙岐和新任命的諸郡太守數人都被叛賊邊章所獲。。，。到曹操親自平定漢中，想因此討伐劉備而不能進，想堅守又不能成就功業，護軍不知是進還是退。。，。暢立三十四年薨，子節王稚嗣，無子，國除。。，。”延熹末，黨事將作，闳遂散發絕世，欲投迹深林。。，。

自您到任以來，夜裏狗沒有叫過，百姓看不到官吏。。，。若北鄉疾不起，共斷江京、閻顯，事乃可成。。，。、到梁冀被殺後，桓帝嘉獎霍謂的忠心和氣節，封他爲邺都亭侯。。，。天下輿論認爲陳氏三代爲公的不如爲卿的，爲卿的不如焉長的。。，。我想征兵，擔心結合不起來，得采用什麽計策？”蒯越回答說：“治理太平的時候就以仁義爲先，治理戰亂的時候就首先要用權變的計謀。。，。？

若夫文會輔仁，直諒多聞之友，時濟其益，纻衣傾蓋，彈冠結绶之夫，遂隆其好，斯固交者之方焉。。，。當伯喈抱鉗扭，徙幽裔，仰日月而不見照燭，臨風塵而不得經過，其意豈及語平日幸全人哉！及解刑衣，竄歐越，潛舟江壑，不知其遠，捷步深林，尚苦不密，但願北首舊丘，歸骸先壟，又可得乎？董卓一旦入朝，辟書先下，分明枉結，信宿三遷。。，。？！拜武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽。。，。後來朝廷用公交車來征聘他任大將軍何進府中的從事中郎，何進本人恐其不應聘，迎接他推舉爲侍中之職，及至何進失敗這事便擱置下來。。，。’臣不勝憤懑，伏自手書，乞詣行在所，極陳至誠。。，。

時，太山賊公孫舉僞號曆年，守、令不能破散，多爲坐法。。，。、故古之聖王，其于仁義也，申重而已。。，。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。。，。

管事的告訴主人說：“蔡君剛纔來了，到門口就走了。。，。且《詩》初篇實首《關雎》；《禮》始《寇》、《婚》，先正夫婦。。，。；、監軍之計，在于持牢，而非見時知幾之變也。。，。當時靈帝政治教化衰敗殘缺，到處發生兵亂，劉焉認爲刺史的職權小，既沒有能力制止，所任用的人又不勝任，因而經常增加暴亂，于是建議改設牧伯，鎮撫一方，慎重挑選擔任重要職位的大臣去當牧伯。。，。論曰：陳公身居理官則判案緩執死刑，輔助幼主則正直而不過分受寵，可謂有宰相之才能。。，。

穆居家數年，在朝諸公多有相推薦者，于是征拜尚書。。，。故天心未得，隔並屢臻，青、冀之域淫雨漏河，徐、岱之濱海水盆溢，兖、豫蝗蝝滋生，荊、楊稻收儉薄，並、涼二州羌戎叛戾。。，。、董卓又要呂布把守正中的合門，而呂布私下與董卓的親幸侍女私通，心中愈益覺得不安，就去拜見司徒王允，告訴王允差點兒被董卓殺掉的情形。。，。譯文：吳佑字季英，陳留郡長垣人。。，。