陳忠上疏說道：臣聽說某人能力品德與官位不相符而又擔任此官職時，則各種事物失去通常的秩序；如此，則政務便有所失誤，政務失誤，則感動陰陽，産生種種怪異變他。。，。；雖世有冠冕，而性險害，邑裏患之。。，。”田歆笑著說：“應當得自山澤隱居之處，怎麽會是近在洛陽的吏呢？”王谌說：“山澤之中不一定有異士，異士也不一定要在山澤之中。。，。？

董卓派中郎將牛輔攻打他們，不能退敵。。，。六年，操以紹新破，未能爲患，但欲留兵衛之，自欲南征劉表，以計問彧。。，。

唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。。，。欲颎移兵東討，未識其宜，可參思術略。。，。”由、安懼然不敢答，居無何而肅宗崩。。，。、應沿用二君做法，使龐參、梁懂在被寬赦的法規之中，確實有益于軍事，有助于聖化。。，。、

時，太山賊叔孫無忌侵亂郡縣，中郎將宗資討之未服。。，。”班超曾有書信與妾訣別，恐怕不會再相見。。，。

其中說到：贊昔人之遇時兮，嘉伊、傅之逢世。。，。、青壯年不扶犁耕作，卻懷裹揣著彈弓，攜手上山遨遊，有的喜歡取土制成丸賣給他們，而這些對外不能抵禦寇盜，對內不能禁止鼠雀。。，。”等輩笑之曰：“爾說將尚不下，安能動萬乘乎？”倫曰：“未遇知己，道不同故耳。。，。？于是興學校，舉仄陋，政稱變俗。。，。此後每當四方有不同的議論，便多次來訪詢問他。。，。”賈誼以爲：“習爲善人居，不能無爲善，猶生長于齊，不能無齊言也。。，。

強上疏谏曰：天下之財，莫不生之陰陽，歸之陛下。。，。如果才能傑出，不應該讓他們擔任閑散的官職；如果犯有罪遇，自然應當以重刑治罪。。，。；再次受到關照，援引紛纭之議論，即使無所答對，但也是情義大過言語。。，。明將軍望尊位顯，當以天下爲憂，崇尚謙省，垂則萬方。。，。當今天下尚未和順安甯，天災人禍不得消停，其禍根就在于此！現在佩墨绶的大吏，就是古代的侯伯，他們受命于朝廷，其職守待遇國家有明確規定，卻等同于尋常百姓，不執行朝廷命令，逃避國家義務和職責。。，。！

太常馬訪奏宜如诏書，谏議大夫呂勃以爲應依昭穆之序，先殇帝，後順帝。。，。今羌戎爲患，大軍西屯，臣以爲如參之人，宜在行伍。。，。聖人深知力是百姓的根本，國家的根基，所以努力省免徭役，使他們愛惜曰光。。，。應奉認爲田氏低微貧賤，不適合越級登上後位，上書勸谏說：“臣聽說周收納狄女，襄王因此出居鄭；漢立飛燕，成帝斷了後代。。，。；令吏士各作兩竈，日增倍之，羌不敢逼。。，。公業怕他兵多了更加驕橫，凶惡強暴難以遏制，就獨自說：“爲政在于德，而不在人多啊。。，。

锺離意可憐同情他，便讓他回家，埋葬他的母親。。，。崔篆落下淚說：“唉！刑罰不適當，便會使人落入陷阱。。，。！現在您丟下部衆擅自前來，一定會受到怒責。。，。

”稱歸，即奏令三府各實其掾史。。，。行陂僻而獲志兮，循法度而離殃。。，。孔子稱“既庶則富之，既富乃教之”。。，。皇帝對此感到難過，命掖庭令將她們葬在樊濯聚。。，。從前周公的安葬不符合禮制，上天動怒發威。。，。